成语 |
解释 |
自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
势力之交 |
势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
明知故问 |
明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
身败名裂 |
地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |