| 成语 |
解释 |
| 错综变化 |
错综：交错综合。形容头绪纷繁，变化多端。 |
| 后继有人 |
继：继承。指后面有继承的人。 |
| 狐死首丘 |
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 说一不二 |
指说话算数；说了就不更改。 |
| 来踪去迹 |
踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 言而无信 |
信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 藏形匿影 |
藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 目眩心花 |
眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。 |
| 分路扬镳 |
扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 吉光片羽 |
片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 理直气壮 |
直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 祝哽祝噎 |
祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 材优干济 |
指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。 |
| 西学东渐 |
渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
