| 成语 |
解释 |
| 天经地义 |
经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 |
| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 月明千里 |
月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。 |
| 铺张浪费 |
铺张：讲排场。过分地讲究排场；浪费人力、物力、财力。 |
| 体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
| 光前耀后 |
光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 兵荒马乱 |
兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 算尽锱铢 |
算：计算；锱铢：旧制1两＝4锱，1两＝24铢，比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 铺天盖地 |
铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 不得而知 |
得：能够。无从知道。 |
| 作乱犯上 |
犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 白发苍苍 |
苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 作壁上观 |
壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 不置可否 |
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 急功近利 |
急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 兴高采烈 |
兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 胜友如云 |
胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 众口铄金，积毁销骨 |
铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 离本趣末 |
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 别有用心 |
用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 扣人心弦 |
扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
