| 成语 |
解释 |
| 因材施教 |
因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 星霜屡移 |
星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。 |
| 谨小慎微 |
原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 |
价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 青山绿水 |
泛称美好山河。 |
| 绳锯木断 |
拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。 |
| 肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。 |
| 饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 异途同归 |
途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误，矫正陋习。 |
| 无关紧要 |
紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 共商国是 |
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多，学识文博。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 千真万确 |
真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 浅见薄识 |
浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 改恶向善 |
指不再做恶，重新做好人。 |
| 无计可施 |
施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 光怪陆离 |
光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
