| 成语 |
解释 |
| 八斗之才 |
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 扬幡擂鼓 |
幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 繁文缛节 |
文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 爱才如渴 |
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 倒悬之危 |
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 极重不反 |
同“极重难返”。 |
| 铺天盖地 |
铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 暴取豪夺 |
豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 扶摇直上 |
扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 将功折罪 |
将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 知往鉴今 |
鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
| 将错就错 |
将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。 |
| 异军突起 |
异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 |
| 指手画脚 |
指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 |
| 兵无斗志 |
士兵缺乏作战的决心和勇气。 |
| 参差不齐 |
参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |
| 忧愤成疾 |
忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。 |
| 将相之器 |
将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。 |
| 形而上学 |
用孤立静止片面的观点看世界。 |
| 掩人耳目 |
掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。 |
