| 成语 |
解释 |
| 心灰意懒 |
灰心失望；意志消沉。形容丧失信心；不图进取。灰：消沉；懒：懈怠。 |
| 是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
| 一轨同风 |
车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗，无人可比。 |
| 默不做声 |
默：沉默。沉默不说一句话 |
| 和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 囊萤照雪 |
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 偃旗息鼓 |
偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 主明臣直 |
主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 善游者溺 |
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 歌舞升平 |
边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 遗世绝俗 |
遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 地丑德齐 |
丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 刚愎自用 |
刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 战不旋踵 |
旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
| 千里命驾 |
命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 见所不见 |
见“见所未见”。 |
| 声色狗马 |
声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 天缘凑合 |
天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 |
| 异军突起 |
异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 |
