| 成语 |
解释 |
| 嘘寒问暖 |
问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。 |
| 满腹经纶 |
腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 恶衣恶食 |
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 倒悬之危 |
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 安步当车 |
安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 将寡兵微 |
寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 有血有肉 |
有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 分门别类 |
门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 笑貌声音 |
笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 众口铄金，积毁销骨 |
铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 浅见薄识 |
浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 致知格物 |
致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
| 遥遥无期 |
遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 抗尘走俗 |
形容为了名利，到处奔走钻营。 |
| 为万安计 |
为绝对安全着想。 |
