| 成语 |
解释 |
| 引物连类 |
谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 儿女情多 |
指男女相爱的感情丰富。 |
| 掉舌鼓唇 |
炫耀口才，夸夸其谈。 |
| 首身分离 |
首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 己之所不安，勿施于人 |
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 喟然长叹 |
喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 出头露面 |
在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 闭关自守 |
守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 古色古香 |
（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 暴取豪夺 |
豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 衣锦还乡 |
衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 白发苍苍 |
苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 弟子孩儿 |
弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 尘外孤标 |
尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 专心一志 |
形容一心一意，集中精力。 |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 兴高采烈 |
兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 兵微将寡 |
微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 意兴索然 |
索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
