| 成语 |
解释 |
| 鸣锣开道 |
鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 五花大绑 |
先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
| 举世混浊 |
举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 喜新厌旧 |
厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 时易世变 |
时代变迁，世事也不一样。 |
| 捞一把 |
用不正当手段取得一些利益。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 将寡兵微 |
寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 祸国误民 |
祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 画地为牢，议不入 |
议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 不可磨灭 |
磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 前赴后继 |
赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 举足轻重 |
一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |
