成语 |
解释 |
回心转意 |
回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
食不充口 |
见“食不餬口”。 |
想望丰采 |
见“想望风采”。 |
头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
偶一为之 |
偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
风急浪高 |
形容风浪很大。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |