成语 |
解释 |
分道扬镳 |
道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
骄生惯养 |
骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |