| 成语 |
解释 |
| 轻歌曼舞 |
轻：轻快；慢：体态柔美。轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。 |
| 安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
| 迩安远至 |
迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 心有余而力不足 |
心里非常想做；可是力量不够。 |
| 条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。 |
| 刚正不阿 |
刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 知无不言，言无不听 |
说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 路遥知马力，日久见人心 |
路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 酒囊饭袋 |
囊：口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
| 举善荐贤 |
贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 倒悬之危 |
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 极重不反 |
同“极重难返”。 |
| 经纬天下 |
经，纬：治理。指治理国家。 |
| 因噎废食 |
噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 纷乱如麻 |
麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 罄竹难书 |
罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 超然物外 |
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 欺人自欺 |
自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 单刀直入 |
单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 沉鱼落雁 |
沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
| 面授机宜 |
面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
