有始有终
意思解释
基本解释有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。
出处先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
例子毛泽东《矛盾论》：“一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。”
基础信息
拼音yǒu shǐ yǒu zhōng
注音一ㄡˇ ㄕˇ 一ㄡˇ ㄓㄨㄥ
繁体有始有終
正音“终”，不能读作“zōng”。
感情有始有终是褒义词。
用法联合式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。
辨形“终”，不能写作“中”。
辨析有始有终和“有头有尾”；都含有“做事能坚持始终”的意思。但有始有终偏重在坚持、始终如一；常作书面语；“有头有尾”偏重在到底；有个结束；常作口头语；是形象的比喻。并常用来形容文章、故事完整。
歇后语厕所挂铃
谜语厕所挂铃
近义词有头有尾、有始有卒
反义词虎头蛇尾、有始无终、有头无尾
英语carry something through to the end
俄语довести начáтое до концá（довести до завершения）
日语終始一貫(しゅうしいっかん)する
字义分解
更多成语的意思
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 取长补短 | 吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。 |
| 如履薄冰 | 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 处实效功 | 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。 |
| 绳锯木断 | 拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 性急口快 | 性子急，有话就说。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 阳春白雪 | 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 交臂历指 | 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 分工合作 | 众人各司其责，共同从事工作。 |
| 牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 光怪陆离 | 光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 无所用心 | 用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |