| 成语 |
解释 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 寸步不离 |
寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。 |
| 人心归向 |
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 语不惊人 |
语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 善游者溺 |
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 融会贯通 |
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 休戚是同 |
休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 举直错枉 |
举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 珠还合浦 |
合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 不宁唯是 |
宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 离本趣末 |
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 众所瞻望 |
瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 赤胆忠心 |
赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
| 牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
| 风卷残云 |
大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净；也用来形容很快把食物吃光。 |
| 比翼鸟 |
传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 |
| 天缘凑合 |
天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 |
| 好来好去 |
善始善终。 |
