| 成语 |
解释 |
| 进种善群 |
谓提高民族素质。 |
| 及时应令 |
与季节时令相适应。 |
| 径情直遂 |
径情：任意、随心；遂：成功地满足心愿。随着自己的意愿；顺利地达到目的；获得成功。 |
| 自拔来归 |
拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 难言之隐 |
言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 黄台之瓜 |
黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
| 恶衣恶食 |
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 囊萤照雪 |
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 安步当车 |
安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 以毒攻毒 |
攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 牛刀小试 |
牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 聪明才智 |
聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 进进出出 |
走进走出，穿进穿出。 |
| 圆凿方枘 |
凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 |
| 到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
| 步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |
| 入文出武 |
称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 生气勃勃 |
生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。 |
| 不栉进士 |
栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 |
| 举棋不定 |
举：拿起；拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决；拿不定主意。 |
