| 成语 |
解释 |
| 齿牙为祸 |
齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。 |
| 乐道安命 |
乐守正道而安于天命。 |
| 迷而不反 |
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
| 僧多粥少 |
和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 逸游自恣 |
逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 仰屋著书 |
仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 半路出家 |
半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 不得而知 |
得：能够。无从知道。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 |
事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 民不畏死 |
畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 有目共睹 |
睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 不能自拔 |
拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 将夺固与 |
要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 时运亨通 |
指时运好，诸事顺利。 |
