成语 |
解释 |
青天霹雳 |
霹雳:响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的,令人震惊的事件。 |
壮气吞牛 |
形容气势雄壮远大。 |
高耸入云 |
耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
彬彬有礼 |
彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
枝对叶比 |
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
千家万户 |
众多人家。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |