| 成语 |
解释 |
| 稀里哗啦 |
象声词，形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。 |
| 自暴自弃 |
自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。 |
| 过了这个村，没这个店 |
比喻机会难得，机不可失。 |
| 裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 流离转徙 |
辗转迁移，无处安身。 |
| 半路出家 |
半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 偃旗息鼓 |
偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 逆来顺受 |
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 悬石程书 |
形容勤于政事。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 恶醉强酒 |
强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 将功折罪 |
将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 地大物博 |
地域辽阔；物产丰富。 |
| 断章截句 |
不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
| 黄钟毁弃 |
毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 纵横四海 |
纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 群山四应 |
应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 天相吉人 |
相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 饿殍满道 |
殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 挥戈反日 |
挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
| 欲速则不达 |
速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
