成语 |
解释 |
旦夕之间 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
快马加鞭 |
对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |