| 成语 |
解释 |
| 短褐不全 |
短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。 |
| 水至清则无鱼 |
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗，无人可比。 |
| 起兵动众 |
众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 众喣山动 |
众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 有去无回 |
只有出去的，没有回来的。 |
| 鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 鱼死网破 |
不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 信以为真 |
把假的当作真的。信：相信。 |
| 常年累月 |
长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 悬石程书 |
形容勤于政事。 |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 充耳不闻 |
充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 今古奇观 |
奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 众所瞻望 |
瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 无所畏惧 |
畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 挥戈反日 |
挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
| 惊心悼胆 |
悼：战栗。形容恐惧到极点。 |
| 翼翼飞鸾 |
指飞翔的样子。 |
