| 成语 |
解释 |
| 鸣锣开道 |
鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 倒栽葱 |
指栽跟斗时头先着地，即栽得很重。比喻一次惨重的失败。 |
| 训练有素 |
平时一直有训练。素：平时。 |
| 全科人儿 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 一钱太守 |
比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
| 彬彬有礼 |
彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 光前耀后 |
光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 惜指失掌 |
惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 敏而好学 |
敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 举善荐贤 |
贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 列风淫雨 |
列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 生死有命 |
生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 异途同归 |
途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 有血有肉 |
有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 恶醉强酒 |
强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
