知止

词语解释

知止[ zhī zhǐ ]

⒈  谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”谓懂得适可而止；知足。

引证解释

⒈  谓志在达到至善的境地。

引语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。”
朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”
唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。”
宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”

⒉  谓懂得适可而止；知足。参见“知止不殆”。

引《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”
《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”
《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？”
清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”

国语辞典

知止[ zhī zhǐ ]

⒈  适可而止，不作无限的要求。

引《老子·第四四章》：「知足不辱，知止不殆，可以长久。」
《四游记·东游记·第四回》：「知止不求才，金睛半倦开，振衣千仞冈，何必恋尘埃？」

⒉  知其所应止之处。

引《礼记·大学》：「知止而后有定，定而后能静。」
宋·朱熹〈章句〉：「止者，所当止之地，即至善之所在也。」

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新华字典解释

适可而止：

适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。

羞辱：

①耻辱：深感羞辱。

②使蒙受耻辱：等他到来羞辱一场｜当众羞辱。

满足：

1.对某一事物感到已经足够。

2.使满足。

3.达到一定期限。

危险：

1.亦作“危崄”。艰危险恶，不安全。谓有可能导致灾难或失败。

2.指险恶﹑险要之地。

知止不殆：

殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。

分字解释