结习

词语解释

结习[ jié xí ]

⒈  佛教称烦恼。

⒉  多指积久难除之习惯。

引证解释

⒈  佛教称烦恼。

引《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。”
南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。”
宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。”
清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”

⒉  多指积久难除之习惯。

引《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！”
冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”

国语辞典

结习[ jié xí ]

⒈  积习。

例如：「你再结习不改的话，总有一天会自食恶果的！」

⒉  佛教用语。指烦恼。

引《维摩诘所说经·卷中》：「结习未尽，华著身耳。结习尽者，华不著也。」

---

新华字典解释

佛教：

世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔 境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。

烦恼：

烦闷苦恼：自寻烦恼ㄧ不必为区区小事而烦恼。

积久：

谓经历很长时间。

习惯：

①经过不断实践而逐渐适应：习惯成自然｜习惯于农村生活。

②在一定条件下完成某项活动的需要或自动化的行为模式。可以通过有意识练习形成，也可以是无意识地多次重复或只经历一次就形成；习惯一经养成，若遭到破坏会产生不愉快或不安的感觉。

分字解释