戴凭经

词语解释

戴凭经[ dài píng jīng ]

⒈  东汉·光武帝曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从京房学《易》的戴凭连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。亦作：戴凭席。

引证解释

⒈  东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。

引清 毛奇龄 《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》：“独惭元旦会，未设 戴凭 经。”
亦作“戴凭席”。 清 黄遵宪 《感怀》诗：“戴凭 席互争， 五鹿 角屡折。”

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新华字典解释

东汉：

朝代，公元25－220，自光武帝（刘秀）建武元年起到献帝（刘协）延康元年止。建都洛阳。也叫后汉。

连连：

连续不断：连连称赞 ㄧ爷爷连连点头。

出众：

超过众人：模样出众｜能力出众。

典故：

①典章和掌故：熟于朝廷典故。

②诗文中引用古书里的故事或语句：稼轩作词多用典故。后汉书：

书名。纪传体东汉史。南朝宋范晔著。全书一百二十篇，分一百三十卷。记载自公元23年至220年间的历史，叙事喜以类相从。为研究东汉史的重要资料。

分字解释