根尘

词语解释

根尘[ gēn chén ]

⒈  佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。

引证解释

⒈  佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。

引《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。”
唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。”
宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。”
清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”

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新华字典解释

六尘：

佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法。与“六根”相接﹐便能染污净心﹐导致烦恼。

佛家：

1.诸佛之净土。

2.谓属于佛教者。如佛教的学术思想﹑佛教僧侣等。

取境：

谓因客观事物的作用而产生某种意境。

六根：

佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，认为这六者是罪孽的根源：六根清净。

分字解释