成语关于宗的成语

有关宗的成语

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成语 意思 用法 出处
祖舜宗尧 祖:效法,沿袭。效法、遵循尧舜之道。作谓语、宾语、定语;用于处事。明·无名氏《十样锦》第一折:“祖舜宗尧,太平之兆。”
开宗明义 开:阐述;宗:主旨;明:说明;义:意思。本为《孝经》第一章篇名;它说明全书的主旨;后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。联合式;作谓语、定语、状语;用于说话与写文章。《孝经 开宗明义章》宋 邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。”
不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。作主语、宾语;指创业之祖。清 黎庶昌《<续古文辞类纂>序》:“曾文正公略师班氏,其文规恢闳阔,遂崒然直哜两汉,况进于此者邪?故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”
显祖荣宗 见“显祖扬宗”。作谓语、定语、宾语;用于处事等。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回:“后来封妻荫子,显祖荣宗,皆是君王赐的厚恩。”
江汉朝宗 指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋,人心所向。作宾语、定语;比喻大势所趋。《尚书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”
文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠。作宾语、定语;指人文才好。明·胡应麟《诗薮·五代》:“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠,以饶著作故。”
祖武宗文 祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。作宾语、定语;用于书面语。南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。”
九宗七祖 泛指祖宗。作比喻、定语;指祖先。《冷眼观》第23回:“杀头固然是没有命吃饭,打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。”
宗匠陶钧 宗匠:陶铸器具的大匠;陶钧:制陶器所用的转轮。比喻培养造就人才。作宾语、定语;用于书面语。晋·袁宏《三国名臣序·赞》:“揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧,而群才缉熙;元首经略,而股肱肆力。”
传宗接代 宗:宗族;家族;代:后代。传延宗族;接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。联合式;作谓语、定语;指繁衍后代。清 李宝嘉《官场现形记》第49回:“自己辛苦了一辈子,挣了这分大家私,死下来又没个传宗接代的人,不知当初要留着这些钱何用!”
一代谈宗 谈宗:善于言谈,为世人所尊崇。指当代清谈大师。作宾语;指清谈大师。《晋书·潘京传》:“君天才过人,恨不学耳!若学,必为一代谈宗。”
耀祖荣宗 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。作谓语、定语;指光耀门庭。元 石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”
天下文宗 文宗:广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。作宾语、定语;用于文人等。《旧唐书·陈子昂传》:“初为《感遇诗》三十首,京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣!’由是知名。”
文宗学府 文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。作宾语、定语;用于书面语。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》:“文宗学府。腾斑马而孤上;英规胜范,凌、许、郭而独高。”
破国亡宗 国家毁灭,宗族消亡。作谓语、定语、宾语;用于战乱。宋·苏轼《东坡志林》第五卷:“用商鞅桑宏羊之术,破国亡宗者皆是也。”
覆宗灭祀 宗:祖庙。祀:祭祀。覆宗:推翻祖庙。灭祀:灭了香火,引申为绝了后代。毁坏宗庙,断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。作宾语、定语;指灭亡。汉·张超《诮青衣赋》:“晋获骊戎,毙怀恭子,有夏取仍覆宗灭祀。”
文章宗工 为人所宗的文章高手。作宾语、定语;指人文才好。《颜氏家藏尺牍·曾处士灿》:“以先生为文章宗工,景仰已非一日。”
认祖归宗 ①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。作谓语、宾语、定语;用于处事。元·无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。”
一代文宗 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。作宾语、定语;用于文人。明·郭勋《英烈传》第19回:“他两人真是一代文宗。”
百代文宗 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。作宾语;指文人。《晋书 陆机陆云传论》:“远超枚(枚乘)马(司马相如),高蹑王(王粲)刘(刘桢),百代文宗,一人而已。”
强宗右姓 强宗:豪门大族;右姓:世族大姓。指有权势的豪门大族。作主语、宾语、定语;用于豪门。南朝·宋·范晔《后汉书·郭彶传》:“强宗右姓,各拥众保营,莫肯先附。”
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。主谓式;作宾语、分句;指形式上变化多端,其本质或目的不变。徐特立《抗战给我的机会》:“对任何人,无论相识不相识的,总是一套话。言论有系统,万变不离其宗。”
流水朝宗 朝宗:原指古代诸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。作宾语、定语;多用于比喻句。《诗·小雅·沔水》:“沔彼流水,朝宗于海。”
祖宗法度 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。作主语、宾语、定语;用于书面语。《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。”
显祖扬宗 谓使祖宗的名声显耀传扬。作谓语、定语、宾语;用于处事等。明·无名氏《魏征改诏》第一折:“博得个官高禄重,都则要敬于事上要摅忠,咱人要立身行道,显祖扬宗。”
列祖列宗 指历代祖先。作宾语、定语;指历代祖先。鲁迅《热风 随感录三十九》:“自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。”
祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。作主语、宾语、定语;用于书面语。姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要说好是妃子,就是皇后,也严禁寻国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗家法’。”
覆宗绝嗣 覆宗:倾毁祖庙。指倾覆宗庙,断绝后代。作宾语、定语;指灭亡。《隋书·李安传》:“不意叔父无状,为凶党之所蛊惑,覆宗绝嗣,其甘若荠。”
毁宗夷族 把同宗簇的人都杀死。作谓语、定语;用于书面语。晋 陆机《谢平原内史表》:“方臣所荷未足为泰,岂臣蒙垢含吝所宜忝,窃非臣毁宗夷族所能上报。”
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。作主语、宾语、定语;用于书面语。宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。”
宗生族攒 攒:聚集。指同类聚集繁衍。作宾语、定语;用于书面语。汉·扬雄《蜀都赋》:“其竹则宗生族攒,俊茂丰美。”
宗庙丘墟 宗庙:天子诸侯祭祀祖宗的地方;丘墟:废墟。宗庙废成废墟。比喻国家衰亡。作主语、宾语;用于书面语。元·施惠《幽闺记·罔害蟠良》:“城市中喧喧嚷嚷,村野间哭哭啼啼,可惜车驾奔驰,生民涂炭,宗庙丘墟。”
大本大宗 本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。作宾语、定语;指最根本,最重要的东西。《庄子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。”
光宗耀祖 宗:宗族。祖:祖先。为宗族争光;使祖先显耀。联合式;作谓语、宾语;含褒义。清 曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他,也为的是光宗耀祖。”
一代宗臣 一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。作宾语、定语;用于书面语。《汉书·萧何曹参传赞》:“淮阴黥布等已灭,唯何参擅功名,位冠群臣,声施后世,为一代之宗臣。”
荣宗耀祖 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。联合式;作谓语、定语;指为祖先增添光荣。清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“做官怕不是荣宗耀祖的事,我看见这些做官的都不见有甚好收场。”
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。作谓语、定语;用于口语。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“如今认定我是你失去的妹子,我认定你是哥哥,两口同声当官去告理,一定断还归宗。”
老女归宗 归宗:回家探亲。出嫁的妇女由于被遗弃或其他原因返回娘家。作宾语、定语;用于女性。清·李绿园《歧路灯》第82回:“巫氏嚷道:‘你就办我个老女归宗。’”
推宗明本 推:推求;明:阐明。指推求阐明宗旨。作谓语、宾语;用于书面语。宋·张君房《云笈七签》第65卷:“其道经焉,推宗明本,穷玄极妙,总众枝于真根,摄万条于一要。”
宗庙社稷 宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。作主语、宾语、定语;指国家。《周易·震》:“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。”
宗师案临 学政到达他主管的地区主持考试。宗师:学政。清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“贱姓严,舍下就在咫尺。去岁,宗师案临,幸叨岁荐,与我这汤父母是极好的相与。二位老先生,想都是年家故旧?”
祖功宗德 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。《孔子家语 庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”