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有关含的成语

有关含的成语共收录98个
成语 意思 用法 出处
含商咀征 亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。
忍辱含羞 忍、含：忍受。忍受耻辱。作谓语、定语、宾语；指忍受耻辱。《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
含哺而熙，鼓腹而游 含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。作谓语、定语；用于生活等。战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
含情脉脉 脉脉：互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。补充式；作定语、状语；形容用眼神传递情意。唐 李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶。”
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。作谓语；指死而无憾。清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。联合式；作谓语、定语；形容人过着安乐的生活。庄周《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
含垢藏瑕 见“含垢匿瑕”。作谓语、定语、宾语；用于处事等。《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。”
含辛茹苦 茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。联合式；作谓语、定语、状语；比喻忍受千辛万苦。宋 苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
戴发含齿 谓人的形状。亦以指人。作谓语、定语；指人类。《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”
含苞欲放 苞：花苞；欲：将要；放：开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。含褒义。专用于形容青春少女方面的用语。一般作谓语、定语。清·李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者；往来保护；以期含苞吐萼之时；加之呈妍。”
含垢纳污 垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”
负重含污 犹言忍辱负重。作谓语、定语；用于为人。清·曾国藩《李忠武公神道碑铭》：“胸劈众流，曾不出口。负重含污，浩如山薮。险趋人先，利居众后。”
含血喷人 嘴含鲜血喷到别人身上。比喻捏造事实；诬陷好人。连动式；作主语、谓语、定语；含贬义。清 李玉《清忠谱 叱勘》：“你不怕刀临头颈，还思含血喷人。”
含糊不明 不清楚的意思
忍耻含垢 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。作谓语、定语、宾语；指忍受耻辱。宋 苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”
风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。作宾语、定语；指丧父母的悲痛。汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
含笑九幽 在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂作谓语；指死而无憾。清·陈康祺《郎潜纪闻》：“公得此深明大义之贞姬，复有此为国捐躯之肖子，洵可含笑九幽。”
含着骨头露着肉 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。作定语、宾语；用于说话等。清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
满面含春 比喻心情喜悦舒畅，满脸笑容。作谓语、定语、状语；用于人高兴时。清·文康《儿女英雄传》第四回：“那女子才回过头来满面含春的向安公子道：‘尊客，这石头放在哪里？’”
含饴弄孙 饴：饴糖；即麦芽糖。指含着饴糖；逗弄孙儿。形容老年人晚年生活悠闲；充满家庭乐趣。连动式；作谓语、定语；用于书面语。《东观汉记 明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。作谓语、定语、宾语；用于处事等。唐·元稹《上门下裴相公书》：“况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄于阁下。”
含冰茹檗 见“饮冰食檗”。作谓语、定语；用于生活。清·李枢《〈精忠传弹词〉序》：“太夫人舍生不遂，乃奉君姑并携六月孤儿，伴榇回浙，赁居于海宁桐木村旧戚马氏之见远山楼。自此含冰茹檗之中，惟曲尽其事长抚雏之责矣。”
含垢忍耻 忍受耻辱。作谓语、定语、状语；用于处世等。宋·胡铨《上高宗封事》：“陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大雠而不报，含垢忍耻，举天下而臣之，甘心焉。”
含冤莫白 含：包藏；莫：无处；无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。联合式；作宾语、定语、状语；含褒义。
含血吮疮 吮：用口吸。用嘴吸出病人疮里的脓血。比喻将领十分关心爱护士卒。作谓语、定语；用于比喻句。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“卒有病疽者，起为吮之。”
齿如含贝 同“齿如齐贝”。作谓语、定语、状语；形容牙齿整齐洁白。《文选·宋玉<登徒子好色赋>》：“腰如束素，齿如含贝。”
含含糊糊 含混不清的样子。作谓语、定语、状语；指不清晰。清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“老太太与凤姐姐方才说话含含糊糊，不知是什么意思。”
匿瑕含垢 比喻为长远利益而能包容大度。联合式；作谓语、定语；含褒义。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”
毫不含糊 态度明确坚定。作谓语、定语、状语；用于人的态度、处事。毛泽东《国共合作成立的迫切任务》：“关于这种政策改变的客观原因和时间性，我们曾经毫不含糊地说明了自己的观点。”
含笑九原 原：泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂作谓语；指死而无憾。宋·王十朋《王忠文公集·黄府君挽词四首》：“齿发如公自古稀，定应含笑九原归。”
孕大含深 孕：包涵。包含着博大精深的道理。作谓语、定语；指文章或事理等。唐·白居易《与元九书》：“于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰。”
属纩含饭 属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气；含饭：入殓时用来放在死者口中的米粒。代指入殓。作宾语、定语；用于书面语。清·李绿园《歧路灯》第160回：“不孝于先严见背之日，未获属纩含饭，是尚何以靦颜而为人子也耶！”
含羞忍辱 含：包容；辱：耻辱。形容忍受羞耻侮辱。作谓语、定语、状语；用于被迫的场赶。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“且含羞忍辱，待报仇之后，死亦未迟。”
含垢忍辱 含：包容；垢：通“诟”；耻辱。指容忍耻辱。联合式；作谓语、定语、状语；同忍辱负重。南朝 宋 范晔《后汉书 曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧。”
束贝含犀 谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。作宾语、定语；多用于比喻句。元·汤式《一枝花·赠妓素兰》套曲：“染一枝春色淡，攒两叶翠痕低，束贝含犀，另一种风流意。”
百卉含英 卉：草的总称；英：花。指各种鲜花同时盛开，万紫千红。作谓语、定语；指春天。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“开岁发春兮，百卉含英。”
茹苦含辛 吃苦的；含着辣的。比喻忍受大的艰苦。联合式；作谓语、定语、状语；形容忍受艰难困苦。宋 苏轼《中和胜相院记》：“茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
茹痛含辛 茹：吃；含：含着。吃苦的含辣的。比喻忍受艰难困苦。作谓语、定语、状语；形容忍受艰难困苦。宋·范成大《相州》诗：“茹痛含辛说乱华。”
戴眉含齿 见“戴发含齿”。作谓语、定语；指人类。清·王夫之《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱余疚于泉台也。”
含宫咀徵 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。作宾语、定语；用于书面语。景耀月《长歌行》：“目成造次非相谋，含宫咀徵何悠悠！”
含沙射影 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”
抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。作谓语、定语；用于为人。《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。
吐珠于泽，谁能不含 含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。作宾语、定语；用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。”
忍辱含垢 忍、含：忍受。忍受耻辱。联合式；作谓语、定语、宾语；指忍受耻辱。汉 班昭《女诫》：“谦让恭敬，先人后己；有善莫名，有恶莫辞；忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
含苞吐萼 苞：花未开时包着花骨朵的叶片；萼：在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。形容花朵即将开放的状态作定语；用于花。清·李汝珍《镜花缘》第一回：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加式呈妍。”
射影含沙 相传江南水中有毒虫名蜮，人在岸上，影见水中，即以气为矢，或含沙以射人。及着皮肌，其疮如疥，中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。作谓语、定语、状语；指人说话。清·许奉恩《里乘》第七卷：“输金获兔，犹属幸事，祸人转以福人，射影含沙，徒劳心计。”
含垢忍污 同“含垢忍耻”。作谓语、定语、状语；用于处世等。《老残游记续集遗稿》第四回：“我为三爷含垢忍污的同牛马落交，却又因亲近牛马，得罪了三爷，岂不大失算吗？”
含垢包羞 同“含垢忍耻”。作谓语、定语、状语；用于处世等。明·袁宏道《广庄·人间世》：“使诸君子有一毫道理不尽，我根潜伏，恶能含垢包羞，与世委蛇若此？”
含牙戴角 见“含牙带角”。作谓语、定语；指兽类。《淮南子·修务训》：“含牙戴角，前爪后距。”
含悲茹痛
含屈而死 含着委屈而死去。作谓语；指死不瞑目。
负屈含冤 负：背着；屈：委屈；含：放在嘴里；比喻忍受；冤：冤枉。蒙受委屈；忍受冤枉；得不到昭雪。联合式；作谓语、宾语、定语、状语；指蒙受委曲，忍受冤枉。清 文康《儿女英雄传》第25回：“我见父亲负曲含冤，都因我的婚姻而起，我从那日便打了个终身守志永远不出闺门的主意。”
含宫咀征 见“含商咀征”。
含苞未放 苞：花苞；放：开放。形容花朵将要开放。也比喻将成年的少女。作谓语、定语；形容花或少女。老舍《四世同堂》：“妞子还是一朵含苞未放的鲜花儿呢。”
含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。联合式；作谓语、定语；形容宽仁大度。左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”
负气含灵 指有生气和灵性的人。作谓语、定语；用于人或事物等。清·陈维崧《平滇颂》：“此则普天率土，感切同雠；负气含灵，无非共愤。”
鼓腹含哺 鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。作谓语、定语；指生活太平。《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
含商咀徵 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。作宾语、定语；用于书面语。南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履飒沓纨袖飞。”
含仁怀义 谓有仁义之德。作谓语、定语；用于处事。汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
含糊其辞 糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。偏正式；作谓语、定语、状语；指话说得不清不楚。明 冯梦龙《东周列国志》第57回：“二人先受岸贾之嘱，含糊其词，不肯替赵氏分辨。”
含荼茹毒 荼：苦菜；茹：吃。比喻历尽辛苦。作谓语、宾语；用于比喻句。明·张居正《答松谷陈相公书》：“不肖自罹大敌，求归未得，含荼茹毒，蒙垢忍辱，须发磻然，已具有足老状矣。”
羹藜含糗 藜：野菜。泛指饮食粗劣。联合式；作定语；含贬义。隋 王通《中说 王道》：“越公以《食经》遗子，子不受，曰：‘羹藜含糗，无所用也。’”
纳污含垢 纳：接受；垢：污秽。包藏容纳污秽的东西。作谓语、定语；用于书面语。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”
含辛忍苦 见“含辛茹苦”。作谓语、定语、状语；比喻忍受千辛万苦。《二刻拍案惊奇》卷二十：“至于商家，连疑心也不当人子，只好含辛忍苦，自己懊悔怨怅，没个处法。”
含菁咀华 见“含英咀华”。作谓语、定语；用于文章等。明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，含菁咀华，选词吐艳，盖人人能矣。”
脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。偏正式；作谓语、状语。明 刘基《尉迟杯 水仙花》：“空将泪滴珠玑，脉脉含情无语。”
含明隐迹 犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。作谓语、定语；用于说话等。晋·干宝《搜神记》卷二：“妙哉隗生！含明隐迹而莫之闻，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”
含英咀华 英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。联合式；作谓语、定语。唐 韩愈《进学解》：“沈浸醲郁，含英咀华。”
含笑入地 面带笑容而死。犹言死而无憾。作谓语；同“含笑九泉”。《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
含毫命简 毫：毛笔；简：古代写字的竹片。嘴里叼着笔，桌上摆好纸。指准备动手写作。作谓语、定语；用于写作等。孙中山《心理建设》第三章：“试一问此超越欧美之中国文学家果有能心知作文之法则，而后含毫命简者乎？”
含章挺生 亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。作谓语、定语；用于书面语。晋·左思《蜀都赋》：“王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生。”
含章天挺 见“含章挺生”。作谓语、定语；用于书面语。北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》：“公含章天挺，命世诞生。”
含血噀人 见“含血喷人”。作谓语、定语；指诬陷好人。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·崇觉空禅师》：“含血噀人，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地唤回，打个筋斗。”
忍尤含垢 遭受怨谤耻辱而忍耐着。《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。作谓语、定语；用于书面语。严复《主客平议》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。”
含冤受屈 见“含冤负屈”。作宾语、定语、状语；指忍受冤枉。艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。”
大含细入 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。作谓语、宾语；用于文章等。汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。”
含瑕积垢 比喻蒙受耻辱。作谓语、宾语；用于处事。明·唐顺之《与郭似庵巡按书》：“况仆含瑕积垢以此终世，惟应躬耕灌园，矢沟壑之志，保桑榆之路，补东隅之失，庶几不诒田夫野人讪笑。”
含垢匿瑕 亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”作谓语、定语、状语；指气度大。语出《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”
加绪含容 绪：功绩。增加功绩，包含宽容。作谓语、定语；用于书面语。
粉面含春 粉面：指女子的面庞；含：饱含，充满；春：生意，生机。比喻和颜悦色。形容女子面容和蔼作谓语、定语、状语；用于女性。清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”
含恨九泉 指抱怨而死，在地下还带着怨恨。作谓语、定语；用于处事。清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“只因去寻吴瑞庵，遂被功名耽延岁月，归来迟了，以致白小姐含恨九泉。”
嫣然含笑 嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。作谓语、定语；用于女性。清·蒲松龄《聊斋志异·花姑子》：“斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞涩。”
含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。作谓语、定语、状语；指话说得不清不楚。唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》：“即相执证，理全辨明，朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。”
含齿戴发 口中有齿，头上长发。指人类。作谓语、定语；指人类。《魏书·韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫，拷掠胡定，诬王行毒，含齿戴发，莫不悲惋。”
含血潠人 见“含血喷人”。
含苞待放 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。连动式；作谓语、定语；含褒义。清 李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。”
韬曜含光 掩藏隐匿光明。谓不显耀名声。作谓语、定语；用于处事。明·何景明《七述》：“出则施声教，款遐荒，臻盛美，流休详；处则韫椟深藏，韬曜含光。”
忍耻含羞 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。作谓语、定语；用于为人。宋 无名氏《错立身》第十三出：“撞府共冲州，遍走江湖之游，身为女婿，只能忍耻含羞。”
饴含抱孙 同“含饴弄孙”。作谓语、定语；用于书面语。清·龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。”
含霜履雪 比喻品行高洁。作谓语、定语；用于比喻句。晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群。”
口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。主谓式；作宾语；含贬义，比喻说话就是法律。南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
含污忍垢 忍受屈辱。作谓语、定语、状语；用于处世等。《明史·周经传》：“若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”
含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。连动式；作谓语；指君主跟百姓同甘共苦。晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“吾何忍弃去。”裴松之注引晋 习凿齿曰：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？”
含牙带角 亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。作谓语、定语；指兽类。《淮南子·兵略训》：“凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距。”
含冤负屈 负：背着；屈：委屈。指蒙受冤枉、委曲。联合式；作宾语、定语、状语；含褒义。元 高文秀《黑旋风》：“俺哥哥含冤负屈有谁知。”
含糊不清 躲躲闪闪，缺乏明确的表态。模棱两可，暧昧。作谓语、定语；指人的态度。邓小平《目前的形势和任务》：“各级党组织直到每个支部的态度都要十分坚定，不能有任何游移不定、含糊不清的表现。”
戴发含牙 见“戴发含齿”。作谓语、定语；指人类。清·洪昇《长生殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。”

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