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成语关于通的成语

有关通的成语

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成语 意思 用法 出处
累世通家 累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。作宾语、定语；用于交往等。《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”
通风报讯 见“通风报信”。作谓语、定语、宾语；指暗中传递消息。秦牧《愤怒的海》：“徐大奎进城到县衙门去了，芹姊觑了便，才赶回来通风报讯给我们。”
密不通风 形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。补充式；作谓语、定语；比喻做事严密。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“但要访的孤儿有影踪，必然把太平庄上兵围拥，铁桶般密不通风。”
一窍不通 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。主谓式；作谓语、定语；含贬义。战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
血脉相通 血脉：血统。指有血缘亲属关系。比喻关系极为亲密。作谓语、定语；用于人或事务等。唐·卢氏《逸史·治针道士》：“人血脉相通如江河，针灸在思其要津。”
一念通天 十分专注的一个心念可以和上天沟通。指心念专一作宾语、定语；用于书面语。汉·魏伯阳《参同契》：“精勤不退，一念通天。”
目交心通 以眼色传情，心中相互沟通。作谓语、定语；指彼此心意相通。宋·无名氏《鬼董》第二卷：“卜居西湖，邻邸有白衣少妇来寓，艳冶而慧，始见犹自匿，稍久，目交心通。”
通商惠工 通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。作宾语、定语；用于经济管理。《左传·闵公二年》：“务材训农，通商惠工。”
达权通变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。作谓语、定语、宾语；指灵活机动。《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。
有无相通 互通有无，互相接济。作谓语、定语；用于书面语。宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”
通幽洞微 通晓、洞察幽深而细微的道理。作谓语、定语；用于处事。宋·释普济《五灯会元·佛光满禅师法嗣》：“并钩深索隐，通幽洞微。”
六通四辟 谓上下四方和春秋四时。作谓语、定语；用于书面语。战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。作谓语、定语；用于称颂人。南朝·梁·简文帝《书案铭》：“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
广大神通 神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。作谓语、定语；指无所不能。清·颐琐《黄绣球》第五回：“公门中人，三头六臂，广大神通，真令人无从捉摸。”
条条大路通罗马 比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。作宾语、分句；指“殊途同归”。艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’”
融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”
淹会贯通 犹融会贯通。作谓语、定语；指融会贯通。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”
通材达识 指博学多才、见识练达的人。作宾语、定语；用于书面语。宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。”
应权通变 谓顺应机宜，采取变通的措施。作谓语、宾语、定语；用于书面语。晋·习凿齿《汉晋春秋》：“昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。”
风通道会 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。作谓语、定语；用于两地之间。宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“晋王与君邻藩，虽山河阻绝，风通道会，故来修好，君何怪焉！”
通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。作主语、宾语、定语；用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”
财运亨通 运：运气；命运；亨通：顺利；通畅。发财的运气好；钱赚得顺利；痛快。主谓式；作谓语；形容赚钱顺利。清 李汝珍《镜花缘》第70回：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”
通衢广陌 四通八达的宽广大路。作主语、宾语、定语；用于书面语。唐·牛僧儒《玄怪录·崔绍》：“二使者押绍之后，通衢广陌，杳不可知际，行五十许里。”
息息相通 连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此关系密切。主谓式；作谓语、宾语、定语、分句；形容关系非常密切。清 李宝嘉《官场现形记》：“他这店就是华中堂的本钱，他们里里头息息相通，岂有不晓得的道理？”
亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。作定语、分句；指从古到今。南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
通幽洞冥 通晓、洞察幽冥之事。作谓语、定语；用于书面语。晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“文成作师，通幽洞冥。”
通共有无 谓互相接济；互通有无。作谓语、定语；用于书面语。晋·陈寿《三国志·魏志·杨俊传》：“俊振济贫乏，通共有无。”
通才硕学 学识通达渊博的人。作宾语、定语；用于书面语。郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。”
通元识微 通晓玄奥微妙的道理。作谓语、定语；用于书面语。明·张居正《礼乐记》：“孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。”
目达耳通 形容感觉灵敏，非常聪明。作谓语、定语；指人聪明。汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。作谓语、定语；指道路等。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
扞格不通 扞格：互相抵触，格格不入。固执成见，不能变通。作谓语、定语、宾语；用于为人。清·李宝嘉《文明小史》第一回：“其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？”
融会贯通 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
通宵彻旦 见“通宵彻昼”。作定语、状语；用于书面语。《九尾鱼》第169回：“秋谷知道自己寒热来得厉害的时候，他们两人都是通宵彻旦的伏侍，心上十分感激。”
通天彻地 ①形容本领十分高强。②从天到地，到处。作谓语、定语、状语；用于书面语。元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第二折：“总饶你便通天彻地的郎君，也不够三朝五日遭瘟。”
通天达地 犹言顶天立地。作谓语、定语、状语；用于书面语。《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回：“俺是通天达地，有一无二，带管本山山寨头名寨主女将军。”
通时达变 同“通权达变”。作谓语、宾语、定语；用于处事。明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人有王伯之才，通时达变，足以寄秦国之政。”
硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。作宾语、定语；用于书面语。《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
心有灵犀一点通 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽；它的角上有条白纹从角尖通向头脑；感应灵敏；所以称灵犀。主谓式；作谓语、定语、宾语、分句；含讽刺意味。唐 李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
不通世务 指不了解社会上的情况。作谓语、定语；指不懂为人处世。
通险畅机 使险要之地畅通无阻。作谓语、定语；用于书面语。郑观应《上晋抚胡蕲生中丞条陈》：“今欲通险畅机，诚非火车铁路不为功。”
通财之谊 谊：交情。在钱财上互通有无、互相支援的交情。作宾语；用于交往等。清·文康《儿女英雄传》第13回：“你虽是个便家，况你我还有通财之谊；只是你在差次，那有许多银子？”
通宵彻夜 整夜。作定语、状语；指整整一夜。明·无心子《金雀记·守贞》：“他爱我……通宵彻夜之妙。你与姐姐说，不要轻慢人。”
通文调武 谓卖弄文才和武艺。作谓语、定语；用于书面语。明·无名氏《精忠记·严刑》：“我这里是甚麽衙门？谁许你通文调武，可恶！”
旁通曲鬯 见“旁通曲畅”。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。作谓语、定语；用于为人处事。清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”
首尾贯通 首尾：前后。指前后连贯相通。作谓语、定语；用于书面语。宋·王观国《学林·古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。”
消息灵通 指对各方面的消息能及时掌握。作谓语、定语；用于处事。周立波《暴风骤雨》第一部：“就是屯子里消息灵通、心眼挺多的韩家大院的韩老六，也不太清楚。”
通同一气 串通在一起。作谓语；指串通一气。清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们通同一气的。”
通宵彻昼 指整天整夜。作定语、状语；用于书面语。宋·韩琦《广陵大雪》诗：“通宵彻昼不暂停，堆积楼台满溪谷。”
博物通达 博物：能辨别许多事物；通达：明白人情事理。形容学识渊博，通晓事理。作谓语、定语；指人知书达理。东汉·班固《汉书·公孙列东王杨蔡陈郑传赞》：“虽非正法，巨儒宿学，不能自解，博物通达之士也。”
钱可通神 比喻金钱的魔力极大。主谓式；作宾语；含贬义。唐 张固《幽闲鼓吹》：“钱至十万，可通神矣。无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。”
通才练识 博学多才，见识练达。作宾语、定语；用于书面语。唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》：“夫其通才练识，赡学多闻，翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。”
固执不通 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的意见，不肯变通。作谓语、定语；指坚持自己的意见。李脃人《暴风雨前》第三部分：“偏偏室里坐的恰又是那个固执不通的吴翘胡子。”
曲径通幽 弯曲的小路通到隐蔽幽深的地方。形容园林曲折幽深。主谓式；作定语、分句；含褒义。唐 常建《破峙禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。”
通宵达旦 整整一夜到天亮。通宵：整夜；达：到；旦：天亮。联合式；作主语、状语；用于学习、工作等。明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》：“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”
中通外直 莲的茎中心有孔可通上下，其外正直，不弯不曲。比喻人的心胸宽广，行为端正。作定语；用于比喻句。宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
水泄不通 泄：泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。偏正式；作谓语、补语；形容道路阻塞。宋 释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通，佛事门中，风行草偃。”
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。作谓语、定语；用于文章等。《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”
博古通今 博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。联合式；作谓语、定语；用于称颂人。《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
穷通皆命 穷：不得志；通：通达。不得志和通达都是命中注定。作宾语、定语；用于书面语。元·马致远《残曲·女冠子》：“若论才艺，仲尼年少，便合封侯，穷通皆命也。”
通前澈后 见“通前彻后”。作定语、状语；用于书面语。清·文康《儿女英雄传》第26回：“只要这等通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”
穷通得失 穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。作宾语、定语；用于人生。清·胡泉《<聊斋志异>续题》：“快平生，穷通得失，悲欢笑骂假荒唐。”
呼吸相通 比喻认识一致，利害相关。主谓式；作谓语；比喻利害一致，命运相关。《清史稿 颜伯焘传》：“闽粤互为唇齿，呼吸相通。”
通观全局 通：全、遍。把事情整个地加以考虑、谋划。作谓语、定语；指综合看待问题。清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一面论。”
格古通今 穷究古代，通晓当代。谓学富识广。作谓语、定语；用于称颂人。明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
博识多通 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
四通八达 通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。联合式；作主语、谓语、定语；含褒义。《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。”
通文达礼 谓有学问懂礼仪。作谓语、定语；用于处事。清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
旁通曲畅 亦作“旁通曲鬯”。普遍通达。
脉脉相通 血管彼此相通。比喻关系密切。作谓语、宾语；比喻关系密切。李大钊《Bolshevism的胜利》：“人间的生活，都在这大机轴中息息相关，脉脉相通。”
文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。作宾语、定语；多用于比喻句。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
不通水火 形容跟人不相往来。动宾式；作谓语；形容不相往来。东汉 班固《汉书 孙宝传》：“稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火。”颜师古注：“不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。”
绝地天通 绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。作宾语、定语；用于书面语。《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
通力合作 不分彼此；共同努力。通：联合。联合式；作谓语、宾语、含褒义。先秦 孔子《论语 颜渊》：“盍彻乎”宋 朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”
豁然贯通 豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。偏正式；作谓语、定语；指学问、事理等方面。宋 朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
通儒达识 见“通儒达士”。作主语、宾语、定语；用于书面语。《南齐书·礼志》：“汉之于周，世代于此，通儒达识，不以为非。”
通幽洞灵 通晓、洞察幽冥灵异之事。作谓语、定语；用于书面语。南朝·梁·陆倕《新刻漏铭》：“尚辨天意，犹测地情。况我神造，通幽洞灵。”
谈圆说通 论说权变之道。作谓语、定语；用于书面语。明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
庆吊不通 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。指不与人来往作谓语、定语；形容关系疏远。章炳麟《平等论》：“是四类者，庆吊不通，婚媾不遂，载在册府，世世无有移易。”
通俗易懂 广大人民群众都能懂得。作谓语、定语；指简单明白。邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
通忧共患 共同承担忧患。作谓语、定语；用于处事。康有为《上皇帝第二书》：“尝推先王之意，非徒集思广益，通达民情，实以通忧共患，给民合志。”
乌鹊通巢 乌：乌鸦；鹊：喜鹊；通：通“同”，共同。乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦相处。作宾语、定语；多用于比喻句。《隋书·郭隽传》：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。”
通达谙练 通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。清 文康《儿女英雄传》第二回：“这人既如此通达谙练，岂有连个礼的轻重过节儿，他也不明白的理？”
通首至尾 从开始到结尾。犹言原原本本。作定语、状语；用于书面语。清·李百川《绿野仙踪》第83回：“蕙娘将前前后后，通首至尾，说了一遍。”
通今达古 同“通今博古”。作谓语、定语；用于书面语。胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
通计熟筹 全面考虑，仔细筹划。作谓语、宾语；用于书面语。清·林则徐《报告抵粤日期并体察洋面堵截趸船情形折》：“拟于旬日之间出赴中路之虎门、澳门等处，与水师提臣关天培乘船周览，以便相机度势，通计熟筹。”
通古达变 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。作谓语、定语；用于书面语。宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
达士通人 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。作主语、宾语、定语；指人的学识等。宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”
里通外国 里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。动宾式；作谓语、宾语、定语；指暗中勾结外国。鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈之余》：“ 大则指为‘里通外国’，就是现在之所谓‘汉奸’。”
官运亨通 运：运气；亨通：顺利；通达。官运很顺利；升得很快。主谓式；作谓语；形容仕途一帆风顺。清 李宝嘉《官场现形记》第43回：“正碰着官运亨通，那年修理提工案内，得了个异常劳绩，保举免补本班，以府经补用。”
通无共有 见“通共有无”。作谓语、定语；用于书面语。宋·叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁内事两世母，奉从兄，抚幼弟；外交朋友，接乡里，通无共有。”
融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。秦牧《艺海拾贝 独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。”
书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。作谓语、定语；用于书面语。语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
敌国通舟 同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。作宾语、定语；用于人际关系等。清·黄遵宪《由轮舟抵天津作》诗：“敌国通舟今日事，太仓稊米自家身。”
融释贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。清 戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。”
串通一气 串通：互相勾结。暗中勾结；互相配合；采取一致的言语行动。动宾式；作谓语；含贬义，用于坏人相互勾结。清 曹雪芹《红楼梦》第46回：“鸳鸯听了，便红了脸，说道：‘怪道，你们串通一气来算计我！’”
通文达理 谓有学问懂道理。作谓语、定语；用于处事。明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！”
各显神通 比喻在各自工作中显身手。作谓语、宾语；比喻个人有自己的本领。明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
六通四达 犹四通八达。作谓语、定语；指道路等。宋·张君房《云笈七签》第49卷：“今谓明义各自为宜，少多非为定准，如六通四达，岂止三耶！”

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