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成语关于亡的成语

有关亡的成语

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成语 意思 用法 出处
国家兴亡，匹夫有责 匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。作宾语、分句；用于号召人。周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
多藏厚亡 厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。联合式；作谓语；含贬义。先秦 李耳《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。作定语、状语；指家遭不幸。《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
存亡未卜 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。作谓语、定语；指生死未卜。明·冯梦龙《喻世明言》第十七卷：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。
破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散。唐 汪遵《咏酒二首》诗：“后人不识前贤意，破国亡家事甚多。”
治乱兴亡 安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况。作主语、宾语、定语；用于书面语。《周书·苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。治乱兴亡，无不皆由所化也。”
兴亡成败 兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁作宾语、定语；用于书面语。元·马致远《黄粱梦》第二折：“隋江山扭做唐世界，也则是兴亡成败。”
鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。偏正式；作宾语；含贬义。《公羊传 僖公十九年》：“梁亡，此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
进退亡据 同“进退无据”。作谓语、定语；指陷于困境。《魏书·袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢蔡之义；进退亡据，何用经通？”
亡戟得矛 比喻得到的和失去的相当，或有失有得。联合式；作谓语、定语；比喻有失有得。战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
唇亡齿寒 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
招亡纳叛 招引接纳敌方叛逃的人。作谓语、定语；用于书面语。宋·司马光《资治通鉴·高帝五年》：“高祖起丰、沛以来，罔罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。”
兴废存亡 兴：兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。作宾语、定语；用于书面语。明·汤显祖《南柯记·拜郡》：“问亲邻兴废存亡，叙风烟悲楚哀伤。”
国之存亡，匹夫有责 匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。作宾语、分句；用于号召人。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。复句式；作分句；含褒义。清 顾炎武《日知录 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。偏正式；作主语、宾语；含贬义。《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
歧路亡羊 亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。偏正式；作谓语；比喻事理复杂多变。《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
亡立锥之地 亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。作谓语、定语、状语；指没有立足的地方。东汉·班固《汉书·食货志》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”
顺天者昌，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”作宾语、定语、分句；用于劝诫人。元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”
存亡继绝 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。联合式；作谓语、定语；使濒临灭亡者得以延续。《穀梁传 僖公十七年》：“桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。”
亡不待夕 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
自取灭亡 自己的所作所为导致自己的覆灭。主谓式；作谓语；含贬义，指自己找死。《阴符经》下卷：“沉水入火，自取灭亡。”
人琴两亡 见“人琴俱亡”。作宾语、定语；指怀念死者的心情。唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”
若有所亡 若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。作定语；指心神不定。《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。联合式；作谓语、宾语；指看见遗物而怀念死者。明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。”
楚虽三户，亡秦必楚 三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功作宾语、定语；用于书面语。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
鸟为食亡 鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。作宾语、定语；指本能。清·无名氏《官场维新记》第13回：“‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些话，便要从此发一宗洋财。”
家破身亡 家庭毁灭，自身死亡。作谓语、宾语、定语；用于人的处境等。《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”
顺我者昌，逆我者亡 顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。复句式；作定语、分句；含贬义。先秦 庄周《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
存亡续绝 见“存亡继绝”。作谓语、定语；形容局势万分危急。清·龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。”
同生死共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。作谓语、定语；指生死与共。毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》：“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务，较之过去六年有更加迫切的意义。”
亡猿祸木 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。作宾语、定语；用于书面语。《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
危急存亡 危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。作宾语、定语；比喻形势危险急迫。三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”
亡国大夫 《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。作主语、宾语、定语；用于书面语。《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”
家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散。晋 刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
亡国之声 指淫靡的音乐。作主语、宾语；用于书面语。《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。”
人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。连动式；作谓语、补语；含贬义。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
追亡逐北 追击败走的敌军。作谓语；指追击败走的敌军。汉·贾谊《过秦论》：“追亡逐北，伏尸百万。”
国家将亡，必有妖孽 妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。作宾语、定语；用于书面语。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。作宾语、定语、分句；用于劝诫统治者。唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
丧胆亡魂 形容害怕到了极点。作谓语、定语、状语；指惊恐。元 秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂，今朝拿住这斯，面不改色。”
生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。联合式；作主语、宾语、定语；指紧急关头。五代 王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”
破国亡宗 国家毁灭，宗族消亡。作谓语、定语、宾语；用于战乱。宋·苏轼《东坡志林》第五卷：“用商鞅桑宏羊之术，破国亡宗者皆是也。”
顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。作宾语、定语、分句；用于处事。《史记 太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
亲昵亡间 亲昵：很亲近；亡：通“无”。形容关系十分密切，没有丝毫隔阂作谓语、定语、状语、补语；指关系密切。东汉·班固《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
生荣亡哀 荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛。作谓语、定语；用以赞誉受人崇敬的死者。《隶释·汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”
兴亡继绝 同“兴灭继绝”。作谓语、定语；用于书面语。《周书·萧詧传》：“朝廷兴亡继绝，理宜资瞻，岂使齐桓、楚庄独擅救卫复陈之美。”
穷亡解沮 困窘逃亡，瓦解丧败。
败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。作谓语、定语；指国破家亡。参见“败国丧家”。
治乱存亡 安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。作主语、宾语、定语；用于书面语。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。”
亡矢遗镞 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。作宾语、定语；用于书面语。汉·贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”
多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。偏正式；作谓语；比喻因情况复杂多变而迷失方向。战国 郑 列御寇《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
请由此亡 请允许我从此离开您。
救亡图存 拯救祖国的危亡；谋求民族的生存。联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。《鬼谷子 中经》：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”
亡在旦夕 旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情。作谓语、定语；指灭亡只是早晚的事情。《元史·外夷传一·高丽》：“大军已驻乎心腹，鼎鱼幕燕，亡在旦夕。”
臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。作宾语、定语；用于书面语。宋 苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”
亡国灭种 国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。作谓语、定语、宾语；用于政治。清·严复《论世变之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。”
鱼烂取亡 见“鱼烂而亡”。作宾语、定语；用于书面语。梁启超《中国国债史》：“即微外国债主之干涉，而鱼烂取亡之气象，犹岌岌不可终日也。”
进退存亡 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。作主语、宾语；指各种处境。《周易 乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。作主语、宾语、定语；指紧急关头。春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
失马亡羊 泛指祸福得失。作主语、宾语、定语；泛指祸福得失。明·单本《蕉帕记·揭柬》：“耳不闻斩蛇逐鹿，口不言失马亡羊，一任他桑田变海，海变桑田。”
取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
继绝兴亡 绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。作定语、宾语；指复国。《晋书·刘琨传》：“如蒙录召，继绝兴亡，则陛下更生之恩，望古无二。”
亡秦三户 《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。作宾语、定语；指奋起推翻残暴统治。《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
有名亡实 见“有名无实”。作谓语、宾语、定语；指名实不符。《汉书·循吏传·黄霸》：“臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。”
存亡绝续 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。联合式；作谓语、定语；形容局势万分危急。清 刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当金氏存亡绝续之交，一心惟鞠子为事。”
名存实亡 名义上还有；实际上已经不存在了。联合式；作谓语、补语；形容只剩一个空名。先秦 韩非《韩非子》：“惑主不然，计其入不计其出，出虽倍其入，不知其害，则是名得而实亡。”
物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。作谓语、宾语、分句；指怀念故人。宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
日饮亡何 每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。作谓语、定语；用于书面语。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。
亡羊之叹 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。作宾语；用于书面语。《谷梁传·哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。”
国破家亡 国家被分割；家室被毁灭。联合式；作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散。晋 刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
亡魂失魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。作定语、状语；指惊慌失措。元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
亡魂丧胆 形容惊慌恐惧到极点。联合式；作谓语、定语；含贬义。明 无名氏《破天阵》：“杀匈奴亡魂丧胆，保家邦万载咸宁。”
顺人者昌，逆人者亡 顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。作宾语、定语；用于劝诫人。南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。”
存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。作主语、宾语、定语；指在关键时刻起决定作。《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。”
亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。作谓语、定语；用于书面语。汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”
魂亡魄失 魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。作谓语、定语、状语；指害怕。汉·杨雄《羽猎赋》：“魂亡魄失。”
魂亡胆落 同“魂飞魄散”。作谓语、定语、状语；用于惊恐时。《三国演义》第四二回：“鲁肃曰：‘闻皇叔用诸葛孔明之谋，两场火烧得曹操魂亡胆落。”
瞰亡往拜 瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。作宾语；用于书面语。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。作宾语、定语；用于书面语。元·关汉卿《玉镜台》第二折：“这七条弦兴亡祸福都相应，端的个圣贤可对，神鬼堪惊，俗怀顿爽，尘虑皆清。”
顺之者兴，逆之者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。作宾语、定语、分句；用于处事。梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”
嗟悔亡及 嗟：感叹，叹息；亡及：来不及。后悔也来不及。作谓语；指后悔不及。东汉·班固《汉书·晁错传》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及矣。”
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。作宾语、定语、分句；用于处世等。晋·司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。”
家破人亡 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。联合式；作谓语、补语、分句；常与妻离子散连用。宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
亡猿灾木 见“亡猿祸木”。作宾语、定语；用于书面语。清·王闿运《<桂阳州志>序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。”
存亡危急之秋 指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。作宾语；指关键时刻。毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“在存亡危急之秋，更不应计较过去的一切，而当与全国国民彻底更始，力谋团结，以保国家之生命与生存。”
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。作宾语、定语；指损失小而收获大。《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
刚克消亡 刚正的人就不能存在了。
亡国奴 指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人。作主语、宾语、定语；用于丧国的人。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“现在他们眼看就要当亡国奴了，除了反抗，再没有出路。”
坐以待亡 待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。作谓语、宾语、定语；指等死。梁启超《政闻时言·读宣统二年十月三日上谕感言》：“人心风俗其他之病征尚不深患，而惟此坐以待亡之心理最为足患。”
亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。作宾语；用于书面语。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。”
亡不旋踵 谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。作谓语、定语；用于书面语。宋·苏辙《<元佑会计录>序》：“晋武帝削平吴蜀，任贤使能，容受直言，有明主之风，然而亡不旋踵。”
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。作谓语、宾语；指马上就会灭亡。《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。”
继绝存亡 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。作定语、宾语；指复国。《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
顺天者存，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”
亡不旋跬 犹亡不旋踵。作谓语、定语；用于书面语。《新唐书·萧瑀传》：“汉分王子弟，享国四百年。魏晋废之，亡不旋跬。”
亡国败家 指国家覆灭、家人离散。作谓语、定语；用于书面语。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？”
危亡关头 突如其来的、不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。作宾语、定语；用于特别紧急情况。

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