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成语 意思 用法 出处
指天说地 指着天说到地。形容无所不谈。作谓语、定语、状语；用于书面语。清·西周生《醒世姻缘传》第46回：“那媒人指天说地，叫屈称冤。”
自说自话 独自决定，自己说了算。自言自语。作定语、状语；同“自言自语”。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“陈世龙心满意足，‘自说自话’地放下诺言：‘我五天以后来接你。’”
说七说八 总之，不管怎么说。作分句；用于口语。
千言万说 犹千言万语。作谓语、宾语；形容说话很多。《鹖冠子·世兵》：“千言万说，卒赏谓何。”
明人不说暗话 明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。作宾语、定语；用于口语。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。”
观眉说眼 指看人家脸色。联合式；作谓语；指看人家脸色。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回：“这丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省的观眉说眼在这屋里，教人骂没主子的奴才。”
不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说。作分句、状语；指不允许分辩陈说。明 吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”
死说活说 一定要作状语；用于口语。从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”
谭天说地 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。作谓语、宾语、定语；形容人说话没有主题。《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲论古今，惊得先生一字俱无。”
海说神聊 漫无边际的胡吹乱谈。作谓语、宾语；指胡吹乱谈。王蒙《友人和烟》：“我呢，要请老兄多多恕罪，从此戒烟戒酒，戒牌戒棋，海说神聊，我也再是奉陪不起。”
夸强说会 夸：夸耀；会：能。夸耀自己有才能与本事。作谓语、定语、宾语；用于为人。元·张养浩《寄阅世道人侯和卿·朱履曲》：“休只爱夸强说会，少不得直做的贴骨黏皮。”
哑巴吃黄连，有苦说不出 黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言作宾语、定语；用于书面语。李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
逢人只说三分话 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。作宾语、定语；用于劝诫人。宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
盲人说象 比喻看问题以偏概全。作宾语、定语；指看问题以偏概全。元 黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
能言快说 见“能言快语”。作谓语、定语；形容人口才很好。明·施耐庵《水浒传》第81回：“原来这李师师是个风尘妓女，见了燕青这表人物，能言快说，口舌利便，倒有心看上他。”
说雨谈云 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。作谓语、定语、宾语；用于聊天。元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，说雨谈云口倦开，须发已斑白，风流顿改。”
瞎说八道 没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。作谓语、宾语、定语；形容说话没根据。丁玲《水》：“大福，你这小子懂什么！菩萨又看不见，你尽瞎说八道……”
著书立说 著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。用于褒义；讽刺时含贬义。一般作分句。清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
游辞浮说 游：虚浮不实。虚浮不实的议论。作宾语、定语；用于书面语。《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
见人说人话，见鬼说鬼话 指看人说话与处事。形容人善于说话作谓语、定语、宾语；用于处事。清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
道西说东 谓乱加谈论。作谓语、宾语、定语；用于处事。《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。”
说东道西 没有中心地随意说。联合式；作谓语；含贬义。杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
说千说万 说了许许多多的话。作分句、状语；用于口语。宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“今人解《易》……说千说万，与《易》全不相干。”
公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。作宾语、定语、分句；指双方争执不下。朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
空费词说 说的话别人不听，等于白说。作谓语、宾语；指白费口舌。明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”
哑子吃黄连，说不出的苦 黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言作宾语、定语；用于书面语。曾朴《孽海花》第八回：“只苦我国不知地理，哑子吃黄连，说不出的苦。”
胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道。作谓语、宾语；同“胡说八道”。元 郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
说谎调皮 说谎话，不老实。作谓语、宾语；用于口语。元·无名氏《度柳翠》楔子：“你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。”
谈情说爱 谈恋爱。作宾语、定语；用于男女之间。钱钟书《围城》：“看人家一对对谈情说爱，好不眼红。”
欲说还休 休：停止。想说又停下来不说。作谓语、定语；用于说话。宋·辛弃疾《丑奴儿》词：“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
浮称流说 称：称引。广泛称引，丰博谈论。作谓语、宾语；用于说话。西汉·刘安《淮南子·要略》：“故为之浮称流说其所以能听，所以使学者孳孳以自几也。”
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。明 罗贯中《三国演义》第四十二回：“刘使君与孙将军自来无旧，恐虚废词说。”
说来话长 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。作谓语、分句；用于口语，指不大愉快的事。清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。”
说三道四 道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。联合式；作谓语、状语；含贬义。清 崔灏《通俗编 言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
看人说话 指不按规矩办事，处理问题因人而异作谓语、宾语；指因人而异。清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
真人面前不说假 指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话作宾语、定语、分句；用于处事等。宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
痴儿说梦 痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话作宾语、定语；用于讥讽人。宋·辛弃疾《水调歌头》：“莫向痴儿说梦，且作山人索价，颇怪鹤书迟。”
随口乱说 随便乱说的。
说咸道淡 说别人闲话。
说白道绿 说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。联合式；作谓语、定语；比喻对人对事任意评论。明 施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。”
胡说白道 犹言胡说八道。作谓语、宾语、定语；形容说话没根据。《金瓶梅词话》第二七回：“单管只胡说白道的。”
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。联合式；作谓语、定语；指多方劝说。清 李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
说黑道白 比喻对人对事任意评论。联合式；作谓语；含贬义，比喻对人对事任意评论。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回：“你这丫头，也跟着他恁张眉瞪眼儿，说黑道白的。将就些儿罢了。”
说梅止渴 同“望梅止渴”。作宾语、定语；用于处事。宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
痴人说梦 痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。主谓式；作宾语；用于讥讽人。宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说梦邪？”
论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。作谓语、宾语；形容谈话内容广泛。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
诡言浮说 虚假不实的话。作主语、宾语、定语；用于说话。《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“[侯景]衅暴恶盈，侧首无托，以金陵逋逃之薮，江南流寓之地，甘辞卑礼，进孰图身，诡言浮说，抑可知矣。”
一隅之说 片面的说法；偏见。作宾语；指偏见。《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
谈空说有 泛指闲谈、空谈。联合式；作谓语；泛指闲谈、空谈。宋 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”
打开窗户说亮话 指直率而明白地讲出来。作谓语、宾语、分句；指实话实说不避讳。朱自清《哀互生》：“人是可以互相爱着的，除了一些成见已深，不愿打开窗户说亮话的。”
花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。作宾语、定语、状语；指骗人的话。清·文康《儿女英雄传》第15回：“你看不得这些年轻的小老爷们，花说柳说的，不中用。”
说条念款 指做出多项承诺，多项保证作谓语、定语、状语；用于处事。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“你家汉子说条念款说将来，我趁将你家来了？这也不难的勾当，等他来家，与了我休书，我去就是了。”
说亲道热 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。作谓语；指亲密交谈。清·曹雪芹《红楼梦》第76回：“可恨宝姐姐、琴妹妹天天说亲道热。”
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。作宾语；形容不能改变的言论。宋 吴曾《能改斋漫录 议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
说一不二 指说话算数；说了就不更改。联合式；作谓语；含褒义。清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
浮词曲说 浮：空虚不实；曲说：指言语偏激。虚浮不实的词句，偏颇不正的言论。作主语、宾语、定语；用于言语等。《清史稿·张煌言传》：“凭陵风涛，纵横锋镝，今逾一纪矣，岂复以浮词曲说动其心哉！”
说短论长 议论别人的好坏是非。作谓语、宾语、定语；指随意谈论各种事情。汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
说是弄非 见“说是谈非”。作谓语、宾语、定语；用于处事。《解放日报》1943.1.23：“从‘老好人’薛××的眼里，以为大家又在说是弄非了。”
说到做到 言行一致，说过的话一定用行动实现。作谓语、定语；指言行一致。莫应丰《将军吟》第二章：“你看吧！我说到做到。”
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。联合式；作谓语、分句；含褒义。清 吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
谈圆说通 论说权变之道。作谓语、定语；用于书面语。明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
信嘴胡说 信：由。由着嘴胡说八道。作谓语、宾语；用于人的言语。清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“别是宝玉有嘴无心，傻子似的从没个忌讳，高兴了信嘴胡说也是有的。”
讲是说非 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。作谓语、定语；用于评说事物等。元 柯丹邱《荆钗记 受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
空口说白话 形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。主谓式；作谓语、宾语；形容光说不做事。《旧唐书 宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
秕言谬说 秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论。作主语、宾语；指错误的言论。《辛亥革命前十年间时论选集 论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
说时迟，那时快 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。作分句；旧小说用语。明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。”
敦诗说礼 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。作谓语、定语；指注重精神等。许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
家至人说 传到每一家，人人都知道。作宾语；指每家每户都知道。《汉书 匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
左说右说 反复地说。作谓语、状语；指反复地说。王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”
说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。作宾语、定语；指说大话的人。刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
说东谈西 见“说东道西”。作谓语、宾语；指随意谈论各种事情。清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。”
指桑说槐 见“指桑骂槐”。作谓语、状语；用于说话与作文。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
瞎说白道 没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。作谓语、宾语、定语；用于说话。清·石玉昆《三侠五义》第91回：“李氏听了，啐道：‘呸！没的瞎说白道的了。’”
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。作谓语；指替人说好话。《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
说黄道黑 比喻对人对事任意评论。联合式；作谓语；含贬义。明 施耐庵《水浒传》第41回：“你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。”
讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。作谓语、宾语；指引经据典的谈说议论。《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。作谓语、宾语、定语；指替人说好话。唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。作宾语、定语；用于书面语。宋孔平仲《续世说 言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。’”
从何说起 从哪里开始说。作谓语；常用于疑问句。曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
丑话说在前头 不中听的话先说出来以免发生矛盾。作谓语、分句；用于口语。柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。”
懦词怪说 荒诞无稽之谈。作主语、宾语；指荒诞的言论。清·俞正燮《癸巳存稿·<洪范>洛书义》：“《易经大全》、《书经大全》言九圈十圈之河图洛书，懦词怪说布满篇章。”
谈古说今 从今到古无所不谈，无不评论。作谓语、宾语；形容谈话内容广泛。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
说短道长 同“说长道短”。作谓语、宾语、定语；指嘴多。汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
无知妄说 妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。作谓语、宾语、定语；用于处事等。毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”
谈空说幻 谓谈说佛理。作谓语、定语、宾语；用于书面语。明·赵南星《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂复中捐，何以自遣，谈空说幻，何足以解。”
生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。作宾语、定语；指高人指点。《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
说是道非 见“说是谈非”。作谓语、宾语、定语；用于处事。明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”
一家之说 指有独特见解、自成体系的学说或论著。作宾语；指有独特见解。《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。作谓语、定语；用于口语。《雪岩外传》第11回：“所演的戏，却是里外一样的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人说好嫌歹的吵闹。”
说古谈今 谈说古今事。形容话题广泛。作谓语、宾语；形容谈话内容广泛。元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
说长说短 同“说长道短”。作谓语、宾语、定语；指嘴多。宋·叶适《爱日斋丛钞》第三卷：“词语甚工，然犹说长说短，说人说我，未能尽抱滕之意也。”
说地谈天 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。作谓语、宾语、定语；形容人说话没有主题。明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
管窥之说 管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。作宾语；多为自谦之辞。鲁迅《集外集·<穷人>小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一时研究不尽的，统论全般，决非我的能力所及，所以这只好算作管窥之说。”
能说会道 道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。联合式；作谓语、定语；形容人口才很好。元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
代为说项 替别人说好话。作谓语、宾语、定语；指替人说情。宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
说长道短 长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。联合式；作谓语；含贬义。汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
说长论短 同“说长道短”。作谓语、宾语、定语；指嘴多。汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
稗官小说 即野史小说，街谈巷说之言。作主语、宾语、定语；旧时小说、杂史的统称。明 唐顺之《仪宾立公墓志铭》：“盖自诸史百家星官堪舆道书释经，下至稗官小说，皆能陟其津涯而发之诗歌。”
说千道万 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。作分句、状语；用于口语。李国文《冬天里的春天》第四章：“我不管别人说千道万，大主意我自己拿，哪怕只活一天，这一天，是我的。”
众说纷纭 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。主谓式；作谓语；常与莫衷一是连用。元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”

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