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成语关于生的成语

有关生的成语

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成语 意思 用法 出处
应运而生 原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。偏正式；作谓语、定语；含褒义。汉 荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。”
祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。作定语、宾语；指祸与福互相转化。《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
釜生鱼 釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。作谓语、定语、宾语；用于比喻句。金·元好问《寄西溪相禅师》：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何！”
文籍先生 称熟悉文献典籍的人。
节外生枝 节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。元 康进之《李逵负荆》第二折：“不是我节外生枝，囊里盛锥，谁着你夺人爱女，逞己风流，被咱都知。”
捐生殉国 捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。作谓语、宾语；指为国捐躯。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之！”
长生不死 生命长存，永不死亡。作谓语、定语、宾语；同“长生不老”。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
否极生泰 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。作谓语、宾语；指厄运结束。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。”
生同衾，死同穴 衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。作谓语、宾语、定语；多用于夫妻间。明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”
厚生利用 谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”作宾语、定语；用于书面语。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
半生尝胆 半生：半辈子；胆：苦胆。半辈子尝苦胆。指受了半辈子的劳苦。作谓语、宾语；指受苦。宋·胡继宗《书言故事·志气类·尝胆》：“自叹劳苦曰半生尝胆。”
见世生苗 比喻眼前就会收效得利。作谓语、定语；用于书面语。元·无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”
底死谩生 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。作谓语、宾语；指想尽办法。南唐 冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
刀俎馀生 犹虎口余生。
生死醉梦 醉：沉酣。形容非常专心。作定语、状语；用于处事。明·郎瑛《七修类稿·事物·戴进传》：“生死醉梦于绘事，故学精而业著，业著而名远。”
生死苦海 佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。作宾语、定语；用于宗教等。唐·慧能《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。作宾语、定语、分句；指陌生的事物。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十：“孩子见大郎如此待得他好，心里虽也欢喜，只是人生面不熟，又不知娘的意思怎么，有些不妥贴，还想要去。”
触景生情 触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。连动式；作谓语、定语、状语；形容引起回忆的事物。清 赵翼《殴北诗话 白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。作谓语；指死得有价值。晋 常璩《汉中士女志 文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
七生七死 见“七死七生”。
九死一生 九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。联合式；作谓语、定语；表示人的经历。战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐 刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
有生之年 一生之中最后的年月；即指馀年。偏正式；作主语、宾语；用于老年人。清 李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
殉义忘生 殉：献出生命。为追求正义而献身。作谓语；指为追求正义而献身。唐·陈子昂《为苏宏晖谢表》：“臣等殉义忘生，报恩惟死，不任感激庆戴之至。”
同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。
造谣生事 制造谣言，挑起事端。连动式；作谓语、宾语；含贬义。鲁迅《书信集 致黎烈文》：“而漂聚于上海者，实尤为古怪，造谣生事，害人卖友，几乎视若当然。”
燕颔书生 见“燕颔儒生”。
自生自灭 自然地生长；自然地消灭。形容任其自然；无人过问。联合式；作谓语、宾语、定语；用于生物、文艺等。唐 白居易《山中五绝句岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无？”
忧患馀生 指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。
怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
造谣生非 见“造谣生事”。作谓语、宾语；指生事。黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回：“而且如今你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不同小大圆房，外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手，岂不是你我二人的名誉，又将扫地。”
民生国计 国家经济和人民生活。作宾语、定语；指国家经济和人民生活。《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
浮生如寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。作宾语、定语；用于人生。唐·郑哲《女鬼记·孟氏》：“少年曰：‘浮生如寄，年少几何。’繁花正妍，黄叶又继，人间之恨，何啻千端。”
天生天杀 指自生自化，自生自灭。作谓语、宾语、定语；用于书面语。汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
犁生骍角 指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。作宾语、定语；用于比喻句。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”
不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活。作谓语、定语；指半死不活。明 吴承恩《西游记》第19回：“舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
谈议风生 见“谈论风生”。作谓语；指人健谈。清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥。”
长生不灭 长生：生命长存。生命长存，永不死亡。作谓语、定语、宾语；同“长生不老”。元·贾仲文《金童玉女》第一折：“你二人跟我出家，长生不灭。”
忍垢偷生 忍受耻辱，苟且求生。作谓语、宾语；指苟且偷生。唐 陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”
老生常谭 谭：同“谈”。指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话作谓语、宾语；指没有新意的话。晋·陈寿《三国志·魏志·管辂传》：“此老生之常谭。”
生不逢辰 出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。主谓式；作谓语、定语；含贬义。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
晚生末学 指书生的自谦。作主语、宾语、定语；用于自谦。清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。”
生死无贰 贰：背叛，有二心。至死没有二心。指十分坚定。作谓语、定语、状语；用于人的立场等。《论立宪与外交之关系》：“陷阵则生死无贰，其所以致胜于我者，殆不尽由船坚炮利之故。”
义不生财 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。战国 宋 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
生妖作怪 生：产生。比喻搞鬼捣乱。作谓语、宾语、定语；用于比喻句。清·褚人获《隋唐演义》第89回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但众散亲离，人心背叛，即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。”
娇生惯养 娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。清 西周生《醒世姻缘传》：“似这几日，我看菩萨的面上，不和你一般见识，谁想娇生惯养了，你通常不像样了。”
半生不熟 半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练。作谓语、定语；指不熟练。茅盾《过封锁线》：“五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。”
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就发生使。《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
夸诞生惑 夸诞：说话荒诞不经。说话荒诞不经，使人产生疑惑。作宾语、定语；用于书面语。战国·赵·荀况《荀子·不苟》：“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。”
生力军 新投入作战的战斗力很强的队伍。比喻新投入的能起积极作用的人。作主语、宾语、定语；用于书面语。清·黄世仲《洪秀全演义》第18回：“只道余万清一路是一枝生力军，就令他作前军。”
应时而生 指应天命而产生。现指适应时机而产生作谓语、定语；指新生事物等。姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
变生意外 变：变化。指意外发生变故。作宾语；指意外发生变故。元·苏天爵《元朝名臣事略·枢密赵文正公》：“时甫罹大变，众心未一，事机少忽，变生意外。”
寄生虫 寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。作主语、宾语、定语；多用于比喻句。梁遇春《黑暗》：“而名士们一向是靠欺骗奸滑为生，一面骂俗物，一面做俗物的寄生虫，养成中国历来文人只图小便宜的习气。”
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。作宾语、定语、分句；比喻人生短促。《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。作谓语、定语；形容虚度时光。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
乐极生哀 同“乐极则悲”。作谓语、宾语、定语；用于劝诫人。宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”
劫后馀生 谓大灾大难后留存下的人或物。
醉生梦死 像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
生男育女 指生育子女。作谓语、宾语、定语；指繁育后代。宋·释普济《五灯会元·百丈惟政禅师》：“而且不解生男育女，直至如今门风断绝。”
不生不死 指超脱生死的界限。现指半死不活。作谓语、定语、状语；指半死不活。《入楞伽经》第八卷：“如来藏世间，不生不死，不来不去，常恒清凉不变。”
生杀与夺 生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。作定语、宾语；指统治者的大权。《通典·职官》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，生杀与夺，执国法及国令之贰以考政事。”
生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。主谓式；作谓语、定语；含褒义。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
后生可畏 后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人。先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
齿颊生香 嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。作谓语、定语；用于事情等。清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
浮生切响 指古汉语中的平仄声。
枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。作宾语、定语；用于比喻句。《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。作谓语、定语、状语；指人或事物没有生气。汉 枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”
一生一世 一辈子。联合式；作宾语、定语；指一辈子。明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”
生拉活扯 生：生硬。比喻牵强附会。作谓语、宾语、定语；指牵强附会。袁静《新儿女英雄传》第二回：“张金龙带着人，把小梅生拉活扯的弄回去了。”
蓬闾生辉 蓬闾：简陋的房屋。使陋室增添光辉。作谓语、定语、宾语；多用作谦词。清·李汝珍《歧路灯》第四回：“孝移道：‘多蒙两位先生台爱，蓬闾生辉。’”
情趣横生 指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣。作谓语、定语、状语；用于人或作品。
狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。作宾语、分句；用于讥讽与开玩笑。茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。”
馋獠生涎 馋獠：贪吃的人；涎：唾液。形容人贪吃。作宾语；指人贪食。《宣和画谱·龙鱼》：“非若世俗所画，作庖中物，特使馋獠生涎耳。”
南郭先生 比喻无才而占据其位的人。作主语、宾语；指滥竽充数的人。《晋书 刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”
自生自死 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。作谓语、宾语、定语；用于书面语。宋·吕皓《上孝宗皇帝书》：“宜宥而不获宥，宜诛而不及诛，是虽匹夫之幸不幸，犹蝼蚁之自生自死于天地之间，固无损于造化之功也。”
死地求生 求：寻取。指在极其危险的境地中求取生存。作谓语、宾语；指在很危险的境地中求生。《新唐书·赵孇传》：“士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也。”
望文生义 不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。清 张之洞《輶轩转语 语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
疑心生鬼 指无中生有地乱猜疑，导致自己吓唬自己。作谓语、宾语、定语；形容人多疑。宋·吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。”
神女生涯 生涯：生活。指妓女生活。作主语、宾语、定语；用于书面语。战国·楚·宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使王赋高唐之事，其夜王寝，梦与神女遇。”
刀俎余生 犹虎口余生。作定语、宾语；比喻逃脱危险的境地。清 昭槤《啸亭杂记录 记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣！”
论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。作谓语、状语、定语；用于辩论等。五代·王仁裕《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟张九龄论辩风生，升此座，余人不可阶也。”
一切众生 佛教指人类和一切生物。偏正式；作主语、宾语；指一切生物。《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
见事生风 形容遇到事情，兴风作浪。作谓语、宾语；指借故搬弄是非。清·和邦额《夜谭随录·棘闱志异》：“第少年喜事，每捕风捉影，见事生风。”
生动活泼 内容和形式的丰富、活跃。作谓语、定语、状语；指充满活力。毛泽东《打退资产阶级右派的进攻》：“应当提倡讲话，应当是生动活泼的。”
忝颜偷生 忝颜：有辱脸面；偷生：苟且活着。形容厚着脸皮苟且地求生作谓语、定语、状语；用于处世等。清·孔尚任《桃花扇·拜坛》：“弟愚不才，忝颜偷生。”
同生死共患难 指为了一定的目标共度患难，出生入死。作谓语、定语；用于处事。方志敏《狱中纪实》：“将狱中情形描写出来，使全国红军和革命的工农群众，知道他们同生死共患难的战友们，正在国民党监狱内，挨日子。”
生拖死拽 形容强行拖扯。作谓语、宾语；指强迫。清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”
龙生九子 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。作主语、宾语、定语；用于兄弟等比较。明 徐应秋《玉芝堂谈荟 龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
生气勃勃 生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。主谓式；作谓语、定语；含褒义。清 袁枚《随园诗话》第15卷：“余选钱文敏公诗甚少，家人误抄十余章，余读之，生气勃勃，悔知公未尽。”
一佛出世，二佛生天 死去活来之意。出世，生；生天，死。作状语；用于书面语。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
人生何处不相逢 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。作宾语、定语；用于慨叹人生。宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
国计民生 国家的经济和人民的生活。联合式；作定语、宾语；含褒义。清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
形具神生 形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。作谓语；指人。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
十死一生 形容生命非常危险。偏正式；作谓语、定语；形容生命非常危险。汉 贾谊《新书 匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”
蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。作宾语、定语；用于劝诫人。明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲，可怜蝼蚁贪生之意，饶了我命，愿送你师父过山。”
龙生九种 见“龙生九子”。作主语、宾语、定语；用于兄弟等比较。明·吴承恩《西游记》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九个杂种？’敖顺道：‘从所谓龙生九种，各种有别。’”
生别死离 指亲人之间难以相见的别离和死的永诀作宾语、主语、定语；指生死永别。明·邵璨《香囊记·寻兄》：“未亡人衔哀惨凄，念一家生别死离，衷情诉与谁！”
桑中生李 桑树上长李树。比喻少见多怪。作宾语、定语；指少见多怪。
生事扰民 生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民。作谓语、宾语、定语；用于书面语。宋·苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。”
死生有命 指人的生死都是命中注定。作宾语、定语；指宿命论。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”

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