成语关于附的成语

有关附的成语

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攀藤附葛 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。作宾语、定语、状语;用于旅行等。明·施耐庵《水浒传》第108回:“解宝领一支军,攀藤附葛,爬山越岭。”
片接寸附 比喻生拼硬凑。作定语、状语;指生拼硬凑。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“且才分不同,思绪各异,或制首以通尾,或片接以寸附,然通制者盖寡,接附者甚众。”
蜂趋蚁附 比喻很多人迎合投靠。作谓语、宾语;用于比喻句。《三元里人民抗英斗争史料 联升社学和钟镛社学》:“果然蜂趋蚁附,攘攘熙熙,诚不出神灵所料者矣。”
饥附饱飏 附:依附,归附;扬:飞扬。不得志时即来依附,得志时便远走高飞。联合式;作谓语、定语;指不得志时即来依附,得志时便远走高。南朝 宋 范晔《后汉书 吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则飏去。”
根株附丽 比喻依附权势。作宾语、定语;用于处世。明·唐顺之《与周约庵中丞论项守》:“又自罗翁当国,为缙绅所辐辏,而永嘉之人根株附丽,攫美官鼓声势者尤众。”
附会穿凿 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。作谓语、定语、状语;指乱混为一谈。宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》:“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
招降纳附 招:招引;纳:接纳;附:归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力。作谓语、定语;用于书面语。《元史·来阿八赤传》:“今出兵分定其地,招降纳附,勿纵士卒侵掠。”
深文附会 见“深文傅会”。作谓语、宾语;用于书面语。《明史·徐石麟传》:“当是时,帝以威刑驭下,法官引律,大抵深文附会,予重比。”
枝附叶连 见“枝附叶着”。作谓语、定语;用于比喻句。《三国志·蜀志·姜维传》:“[姜维]故自危惧,不复还成都”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》:“维恶黄皓恣擅,启后主欲杀之。后主曰:‘皓趋走小臣耳……君何足介意!’维见皓枝附叶连,惧于失言,逊辞而出。”
牵合附会 犹言牵强附会。作谓语、定语、状语;指乱混为一谈。宋·李纲《灾异论》:“某异见,则某事为之符,其说牵合附会,迂阔而难信。”
魂不附体 魂:灵魂;魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体;就失去知觉;无法行动。形容受到极大的惊吓;恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑;不能自主。主谓式;作谓语、状语、补语;形容受刺激而失去常态。元 乔吉《金钱记》第一折:“一个好女子也,生得十分大有颜色,使小生魂不附体。”
形影相附 同“形影相依”。作谓语、定语;用于书面语。明·李东阳《奉谦斋徐先生书》:“今已决策于此,又念贱父子二人形影相附,别无子弟可将事者。”
攀龙附骥 攀:攀附;骥:好马。比喻攀附圣贤,归附俊杰。作谓语、宾语、定语;指依附有权势的人。《三国志 吴志 吴主孙权传》:“此言之诚,有如大江。”裴松之注引《魏略 孙权与浩周书》:“当垂宿念,为之先后,使获攀龙附骥,永自固定。其为分惠,岂有量哉!”
附赘悬疣 附赘:附生于皮肤上的肉瘤;悬疣:皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。联合式;作谓语、定语;比喻多余无用的东西。庄周《庄子 骈拇》:“附赘悬疣,出乎形哉!而侈于性。”
附赘悬肬 见“附赘县疣”。
依丱附木 见“依草附木”。
附耳低语 附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。作谓语、宾语;形容和对方密谈要事。茅盾《幻灭》:“抱素向李克走进一步,附耳低语道……”
如蚁附膻 附:趋附;膻:羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。动宾式;作谓语、定语;含贬义。先秦 庄周《庄子 徐无鬼》:“蚁慕羊肉,羊肉膻也。”
附影附声 盲目附和。作谓语、定语;用于处事。清·钮琇《觚剩·惠士陈言》:“何意三春出作之时……始觉说痴说梦,无非附影附声。”
被发附膺 被:通“披”,散乱;附膺:拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。作谓语;用于凄凉的场合。唐·杨炎《灵武受命宫颂序》:“臣等若不克所请,与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣!”
附骥攀鸿 攀:攀附;鸿:天鹅。比喻依附他人以成名。作谓语、宾语;指依附别人。汉·王褒《四子讲德论》:“夫蚊虻终日经营,不能越阶序,附骥尾则涉千里;攀鸿翮则翔四海。”
蝇营蚁附 比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。同“蝇营蚁聚”。作宾语、定语;用于比喻句。清 顾炎武《与潘次耕札》之二:“吾以六十四之舅氏,主于其家,见彼蝇营蚁附之流,骇人耳闻。”
附骥攀鳞 比喻追随有名望的人左右,依附其成名。联合式;作谓语、定语;含贬义。宋 释惠洪《代夏均甫宴人致语》诗:“青天白日心常在,附骥攀龙志未摧。”
蝇附骥尾而致千里 苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。《史记·伯夷列传》:“伯夷叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
枝附叶着 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。《文选 班固〈答宾戏〉》:“方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒……是以六合之内,莫不同源共流,沐浴玄德,禀仰太和,枝附叶着。”
枝附叶著 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。作谓语、定语;用于比喻句。《文选 班固〈答宾戏〉》:“方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒……是以六合之内,莫不同源共流,沐浴玄德,禀仰太和,枝附叶著。”
蜂附云集 比喻人众从各处聚集。作谓语、宾语、定语;用于比喻句。明 归有光《昆山县倭寇始末书》:“夜则桅灯如列星,旦则吹螺举号,蜂附云集。”
蝇附骥尾 骥:千里马。苍蝇因附在千里马的尾巴上。指普通人因沾了贤人的光而名声大振。作宾语、定语;指依附别人。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“伯夷叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
趋势附热 趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语;指人势利。
趋炎附势 趋:趋向;迎合。炎:热。奉承和依附有权有势的人。联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》:“盖趋炎附势,自古然矣。”
扳龙附凤 谓依附龙凤而升空。作谓语、宾语、定语;指巴结别人。南朝·梁·沈约《宋书》志第十二乐四:“弹琴鼓瑟,聊以自娱。陵云登台,浮游太清。扳龙附凤,日望身轻。”
穿凿附会 穿凿:硬要把讲不通的道理讲通;附会:把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释;把没有意义硬是说成有某种意义。联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义,同牵强附会。宋 洪迈《容斋续笔》第二卷:“用是好知奇者,欲穿凿附会,固各有说云。”
神不附体 形容心神不定。作谓语、定语、状语;用于惊慌等。元·白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。”
蚁附蝇集 形容趋附者之多。作宾语、状语;用于比喻句。明 沈德符《野获编 兵部 武臣好文》:“山人辈作队趋之,随军转徙,无不称季馨词宗先生,蚁附蝇集,去而复来。”
蹑足附耳 踩人足以示意,附耳说悄悄话。《史记 淮阴侯传》:“汉王大怒,骂曰:吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:汉方不利,宁能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守。不然,变生。”
附翼攀鳞 同“攀龙附凤”。作谓语、宾语、定语;指巴结别人。《北史·孙腾斛律羡等传论》:“位非宠进,功籍势成,附翼攀鳞,郁为佐命之首。”
牵引附会 犹言牵强附会。作谓语、定语、状语;指乱混为一谈。凡人《开通学术议》:“程子以诸葛武侯有儒者气象,即牵引附会认为儒教,不斥其为刑名之学。”
龙攀凤附 犹言攀龙附凤。作谓语、宾语、定语;指巴结别人。明·李东阳《太白行》:“龙攀凤附不自由,何乃弃君来事雠,危言逆耳谁为谋?”
夤缘攀附 拉拢关系,攀附权贵,以求高升。作谓语、定语;指趋炎附势。《明史·尹直传》:“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。”
攀龙附凤 附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。东汉 班固《汉书 叙传下》:“颍阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。”
附耳射声 谓传闻异辞,捕风捉影。作谓语、定语;指没实据。清·钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》:“陵谷迁移,忘注芜没,郢书燕说,附耳射声。”
依草附木 原指鬼神有所依凭,擅作威福。后比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。联合式;作谓语、定语;含贬义。元 康进之《李逵负荆》第二折:“想必有那依草附木,冒着俺家名姓,做这等事情的,也不可知。”
附膻逐腥 膻:羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵,追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。作谓语、定语、宾语;用于处世。清·李绿园《歧路灯》第88回:“我们清白门第,断不至于设招权倚势之心,那无知小人,便看得咱家是附膻逐腥之地。”
云集景附 见“云集景从”。作宾语、定语、状语;用于书面语。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》:“中国若革命必行蜂起之策,一省倡仪,各方响应,云集景附,势必大强于法。”
蚁附蝇趋
牵强附会 牵:拉;附会:把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起;说成彼此相干。联合式;作谓语、定语、状语;含贬义。清 曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”
简贤附势 轻视贤良,依附权势。作谓语、定语、宾语;用于处世。《书 仲虺之诰》:“简贤附势,实繁有徒。”孔传:“简,略也。贤而无势则略之,不贤有势则附之。”
附上罔下 附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。作谓语、定语;指上下欺骗。汉·刘向《说苑·臣术》:“泰誓曰:‘附下而罔上者死,附上而罔下者刑。’”
附耳密谈 附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。作谓语、宾语;形容和对方密谈要事。茅盾《动摇》:“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”
悬疣附赘 比喻累赘无用之物。联合式;作宾语、定语;含贬义。先秦 庄周《庄子 大宗师》:“彼以生为附赘县疣,以死为决疚溃痈,夫若然者,又恶知死生先后之所在!”
趋权附势 趋:奔走;权:权势。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语;指人势利。宋 李觏《名公手书 萧注》:“注鄙人,然而有志于圣贤之术,心铭足下之道,故发此书以闻,非今之趋炎附势辈,闻足下有大名而沽相知之幸,足下其以为是非。”
引律比附 古代法律用语。援引律令,类比定罪。作宾语、定语;用于书面语。《明律·名例·刑律》:“凡律令该载不尽事理,若断罪而无正条者,引律比附。”
随声附和 自己没有主见;别人怎么说;就跟着怎么说。随:跟着;和:音贺。连动式;作谓语、宾语、状语;含贬义。明 许仲琳《封神演义》:“崇侯虎不过随声附和,实非本心。”
饥附饱扬 附:依附,归附;扬:飞扬。指不得志时即来依附,得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私,没有情义。作谓语、定语;指人很势利。唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》:“且垂犹鹰也饥则附人,饱便高扬。”
附赘县疣 附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。《庄子·骈拇》:“附赘县疣,出乎形哉!而侈于性。”成玄英疏:“附生之赘肉,悬系之小疣。”
附下罔上 附和偏袒同僚或下属,却欺骗君上。作谓语、宾语、定语;用于处事。《汉书·武帝纪》:“夫附下罔上者死,附上罔下者刑,与闻国政而无益于民者斥,在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜置业恶也。”
附骨之疽 附:靠近;疽:毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力。作主语、宾语;用于比喻句。清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋:“阴弃者如瘵病,如附骨之疽。”
寒附火者 因为寒冷而靠着火取暖的人。
饥则附人,饱便高扬 附:依附,归附;扬:飞扬。饿了就来归附,饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附,得志时就远走高飞,忘恩负义。作定语、宾语;用于处世。南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则扬去。”
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。复句式;作补语;形容两者的关系。先秦 左丘明《左传 僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
蛾附蜂屯
附耳低言 附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。作谓语、宾语;形容和对方密谈要事。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“……遂附耳低言道:‘这桩事,除非先如此如此,种下根基,等待他落入我套中,再与你商量后事。’”
群蚁附膻 比喻许多臭味相投的人聚集在一起。主谓式;作谓语、补语;含贬义。先秦 庄周《庄子 徐无鬼》:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉。羊肉,膻也。”
蜂屯蚁附 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。作谓语、定语;形容成群的人聚集在一处。宋 李纲《上道君太上皇帝札子》:“犬戎之众,蜂屯蚁附,渡壕临城,梯长如云,箭落如雨。”
趋炎附热 趋:奔走;热:比喻权势。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语;指人势利。《宋史 李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”
附骥尾 附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。汉 王褒《四子讲德论》:“附骥尾则涉千里,攀鸿翮则翔四海。”
附庸风雅 附庸:依傍;追随;风雅:原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”;引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人;偏去结交文人学者;参与文化活动;借以装点门面;扮出有教养;有风度;斯文儒雅的样子。动宾式;作谓语、定语、宾语;含贬义。清 吴趼人《情变》:“那班盐商明明是咸腌货色,却偏要附庸风雅,在扬州盖造了不少的花园。”
攀炎附热 犹言趋炎附势。
枝附影从 枝条附着树干,影子随从形体。比喻追随模访。作宾语、定语;用于比喻句。南朝梁刘勰《文心雕龙 杂文》:“自桓麟《七说》以下,左思《七讽》以上,枝附影从,十有余家。”
趋时附势 迎合时尚,依附权势。多用作贬义。作谓语、定语;用于处事。宋 朱熹《朱子语类》卷七十:“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元 刘壎《隐居通议 经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”
附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。作谓语、宾语、定语;指巴结权贵。汉 扬雄《法言 渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”
众心归附 归:归附,趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。作谓语、定语;用于书面语。明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“随世宗征伐,屡建大功,众心归附。”
蚁附蜂屯 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。作宾语、状语;用于书面语。严复《原强》:“一旦有急,则蚁附蜂屯,授之以扞格不操之利器,曳兵而走,转以奉敌。”
怀敌附远 怀:来,使亲近。对敌人采取怀柔政策,使远方之人来归附。作定语;指安抚政策。汉·贾谊《论积贮疏》:“怀敌附远,何招而不至。”
附人骥尾 骥:千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。作谓语、宾语、定语;用于处事。范文澜《中国近代史》第七章:“痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要附人骥尾。”
枝附叶从 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。作宾语、定语;用于书面语。《文选 陈琳<檄吴将校部曲文>》:“丞相(指曹操)衔奉国威,为民除害,元恶大憝,必当枭夷,至于枝附叶从,皆非诏书所特禽疾。”
蛇盘鬼附 盘:通“蟠”,回绕,屈曲;附:依附。比喻互相勾结。作定语、状语;用于比喻句。明·郎瑛《七修类稿·诗文·诗文论于肃愍是非》:“呜呼!自昔权奸将有所不利于忠勋之臣,则必内置腹心,外张羽翼,蛇盘鬼附,相与无间,而后得以逞焉。”
避凉附炎 谓疏远避开无权势者,亲热攀附有权势者。作谓语、定语;指人很势利。明·朱国桢《涌幢小品》:“母,小人也,避凉附炎,且其性残虐。”
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。作谓语、宾语、定语;用于比喻句。明·施耐庵《水浒传》第九回:“洪教头道:‘大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。’”
附炎趋热 比喻趋附时贵权势。作谓语、宾语、定语;指人势利。明·王錂《春芜忘·宴赏》:“下官楚大夫登徒履便是,附炎趋热,色厉内茬。”
皮不存而毛焉附 存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。作宾语、定语、分句;形容两者的关系。梁启超《墨学微》第一章:“然此果足为有命说之根据乎?一旦以力破此制度,则皮不存而毛焉附矣。”
附膻逐臭 膻:羊臊气。比喻依附和追随奸佞。作谓语、定语;用于处世。清·洪楝园《警黄钟·宫叹》:“可怜你,附膻逐臭,也自比,附凤攀龙。”
附势趋炎 谓奉承、依附有权势的人。作谓语、宾语、定语;指人势利。明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》:“朝庭一时无公道,我难道附势趋炎,把是非颠倒。”
牵强附合 犹言牵强附会。作谓语、定语、状语;指乱混为一谈。宋·朱熹《朱子语类》第67卷:“后来诸公解,只是以己意牵强附合,终不是圣人意。”
形表影附 形表:仪容表率;影附:影子附于形体。比喻人的品德堪为表率,人们如影附形地追逐左右。作宾语、定语;用于书面语。汉·蔡邕《郭有道碑文》:“于时缨唩之徒,望形表而影附。”
蝇集蚁附 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。作宾语、状语;用于比喻句。《明史 阉党传 崔呈秀》:“暮夜乞怜者,莫不缘呈秀以进,蝇集蚁附,其门如市。”
蝇攒蚁附 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。作宾语、状语;用于比喻句。《醒世恒言 杜子春三入长安》:“那子春平时的一起宾客,闻得他自长安还后,带得好几万银子来,依旧做了财主,无不趋奉,似蝇攒蚁附一般,因而撺掇他重妆气象,再整风流。”
攀鳞附翼 犹言攀龙附凤。作谓语、定语、宾语;用于为人。汉·扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞附凤翼,馔以扬之,勃勃乎其不可及也。”
凤附龙攀 汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。作谓语、宾语、定语;用于处事。汉·扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”
附膻逐秽 膻:羊臊气;秽:污秽,肮脏。比喻依附和追随奸佞。作谓语、定语;用于处世。《明史·董传策传》:“干进无耻之徒,附膻逐秽,麕集其门。”
附声吠影 比喻盲目附和。作谓语、定语;用于处事。清·王韬《洋务上》:“而附声吠影者流,从而嘘其焰,自惜不能置身在洋务中,而得躬逢其盛也。”
附骥名彰 附:依附;骥:千里马;彰:显著。依附有名望者,使自己显名于世。作谓语、定语;指依附别人而出名。《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
苍蝇附骥尾 骥:千里马。苍蝇附在千里马的尾上。比喻依靠他人的名望而出名。作宾语、定语;用于依附别人出名。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”司马贞索隐:“苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名益彰也。”
附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。联合式;作谓语、补语;含贬义。晋 范亨《燕书》:“恪大笑。射发一矢,拂脊;再一矢,磨腹。皆附肤落毛,上下如一。