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成语关于世的成语

有关世的成语

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成语 意思 用法 出处
厉世摩钝 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。联合式；作谓语；指激励世人，使笨拙的人奋发有为。东汉 班固《汉书 梅福传》：“爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。”
避世离俗 逃避浊世，超脱凡俗。联合式；作谓语、定语；形容人超俗。东汉 王充《论衡 定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
累世通家 累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。作宾语、定语；用于交往等。《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”
遁形远世 犹言避世隐居。作谓语、定语、宾语；用于隐居。《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
遗世拔俗 见“遗世越俗”。作谓语、定语；用于书面语。明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
见世生苗 比喻眼前就会收效得利。作谓语、定语；用于书面语。元·无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”
遗世绝俗 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。作谓语、定语；指脱离社会独立生活。宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
希世奇宝 世上极稀罕极难得的珍宝作宾语；指稀罕的东西。元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑乃五金之英，太阳之精，带之有威，用之无敌，真希世奇宝。”
清平世界 太平世界。作主语、宾语、定语；指太平盛世。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。”
高世之智 高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智。作主语、宾语；用于书面语。宋·司马光《资治通鉴·周纪·威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高世之智。”
久经世故 世俗，俗气，老于世故。作谓语、定语；指世俗。清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。联合式；作谓语；指鉴别人物的好坏。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
轻世傲物 藐视世俗，为人傲慢。联合式；作谓语、定语；指对世俗之事不放在眼里。明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”
当世才度 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。作主语、宾语、定语；用于人。晋·陈寿《三国志·魏志·曹肇传》：“肇有当世才度，为散骑常侍、屯骑校尉。”
经世之才 经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。偏正式；作主语、宾语；含褒义。唐 杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
邈如旷世 仿佛隔了久远的年代。作谓语；指时间久远。清 冯桂芬《致李伯相书》：“距今只二十余年，惟以工员四散，军兴多故，遂邈如旷世，知之者绝少。”
世上无难事 天下没有难事。复句式；作分句；常与只怕有心人连用。宋 陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”
齐梁世界 齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱。作宾语、定语；多用于比喻句。清·吴敬梓《儒林外史》第28回：“本朝若不是永乐振作一番，信着建文软弱，久已弄成个齐梁世界了。”
旷世不羁 旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。历代都不受束缚。作谓语、定语；用于书面语。晋·孙楚《为石苞与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎献山楛矢，旷世不羁，应化而至。”
时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。作宾语、定语；用于书面语。唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
惑世盗名 欺骗世人，窃取名誉。作谓语、定语；同“欺世盗名”。汉 徐幹《中论 考伪》：“于是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术。”
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。作谓语、定语；指经历丰富。宋 陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”
穷年累世 形容时间长久。作谓语、定语；用于时间久远。《荀子 荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
超世之才 有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”作宾语；指有真本事。宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
承平盛世 承平：太平。太平、兴盛的时代。作宾语、定语；指太平盛世。《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
稀世之宝 稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。偏正式；作宾语；含褒义。宋 黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
穷年没世 没世：一辈子。形容经历的时间长久。作谓语、定语；用于时间久远。宋·秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。”
靦颜人世 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。作谓语、宾语；指厚颜无耻。《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。作谓语、定语；指不同一般。元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
忿世嫉俗 同“愤世嫉俗”。作谓语、定语；指憎恨世俗。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
举世无伦 举：全，皆；举世：全世界；伦：类，同类。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。作谓语、定语；用于人或事物等。唐·白居易《画竹歌序》：“协律郎萧悦善画竹，举世无伦，萧亦甚自秘重，有终岁求其一竿一枝而不得者。”
没世不忘 一辈子也忘不了。偏正式；作谓语；用于书面语。西汉 戴圣《礼记 大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”
万世不易 易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
流芳后世 见“流芳百世”。作谓语、定语；指好名声。南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
绝世无伦 绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。作谓语、宾语；形容非凡的成就。宋·张君房《云笈七签》第四卷：“其第三子名玉斧，长名挧，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。”
一生一世 一辈子。联合式；作宾语、定语；指一辈子。明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”
恍若隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。作谓语、定语；形容人或事物的巨大变化。明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”
以刺世事 以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。作谓语；指讽刺。西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”
聪明绝世 聪明到了极点，无人能与之相比。作谓语、定语；用于夸奖人。《画学·画中人》：“为人孤峭，寡言语，不轻与人交接，而聪明绝世，至于词曲及笙笛箫管之属，咸能通习。”
佯狂避世 佯：假装。假装疯狂以回避世人。作谓语、定语；用于处事。清·李宝嘉《文明小史》第41回：“少不得借鉴着佯狂避世，放浪形骸，以为遮饰地步。”
世道人心 社会的风气，人们的思想。作主语、宾语、定语；指社会风气，人们思想。明·袁宏道《李温陵传》：“细心读之，其破的中款之处，大有补于世道人心。”
时易世变 时代变迁，世事也不一样。作宾语、定语；用于书面语。晋 鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。作宾语、定语；用于比喻句。
惊世骇目 谓使世人见而惊奇。作谓语、定语；用于书面语。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。”
世济其美 指后代继承前代的美德。作谓语、宾语；用于书面语。《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”
世俗之见 世人的庸俗见解。作主语、宾语；用于观点等。
乔木世家 乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。作宾语、定语；用于树木。《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”
旷世无匹 旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出。作谓语、定语；用于书面语。清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。”
放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。作谓语、宾语、定语；指看问题。元 张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
历世磨钝 见“历世摩钝”。
一佛出世，二佛生天 死去活来之意。出世，生；生天，死。作状语；用于书面语。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。偏正式；作谓语、定语；含贬义。《荀子 非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
布衣雄世 布衣：平民。一个平民成了世间的英雄。作宾语、定语；用于夸奖等。宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。”
济时拯世 济：救助。形容拯济救助时世。作谓语、定语；指人挽救社会。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”
聪明一世，糊涂一时 人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。作宾语、定语、分句；指聪明人也会犯错误。老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
与世长辞 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。偏正式；作谓语、定语；含褒义。汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
敖世轻物 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
匡时济世 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。作谓语、定语；指挽救动荡的局势。《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
万世不朽 朽：腐烂。千秋万代永垂不朽。作谓语、定语；多用于功名事业等。清·刘鹗《老残游记》第14回：“宫保若能行此上策……功垂竹帛，万世不朽！”
越凡遗世 超越凡俗，脱离世俗社会。作谓语、定语；用于处事。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
操身行世 犹言立身处世。作主语、宾语；指人待人接物的态度。明 方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。作谓语、定语、状语；用于书面语。《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
钓名欺世 作伪求取虚名，欺骗世人。作谓语、定语；同“欺世盗名”。清 郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》：“不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。”
济世爱民 济：救助，接济；爱：关爱。匡济艰危世道，恤爱苦难民众。作谓语、宾语、定语；指救助民众。明·屠隆《昙花记·辞家访道》：“我本清泰世间奇男子，济世爱民，扶危定难。”
世扰俗乱 社会骚乱，风气败坏。作谓语、定语；用于局面等。汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”
绝世无双 绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。作谓语、定语；指独一无二。元 李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。”
遗臭万世 同“遗臭万载”。作谓语、定语、宾语；用于坏人。宋·谢采伯《密斋笔记》卷一：“公不丧心病狂，奈何一旦为此，若不早改图，必且遗臭万世。”
五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。主谓式；作谓语；用于祝颂人新婚。先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
花锦世界 指繁华之地。同“花花世界”。作宾语、定语；指花天酒地的场所。《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”
泽被后世 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。作宾语、定语；指帮助世人。语出《列子 杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
贻笑万世 贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄。作谓语、定语；用于书面语。宋·刘敞《论温成立忌》：“何况宗庙大礼，至尊至重，岂可以一时之宠，独决圣心，义有僭失，贻笑万世，亏损盛明，悔不可追。”
永世无穷 永世：永远。永远没有穷尽。作谓语、状语；指永远。《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”
世事纷扰 纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪。作谓语、定语；用于局面等。晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“今世事纷扰，复有瓦解之势矣。”
与世俯仰 随波逐流，附和世俗。作谓语、定语；用于处事。《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
济世匡时 济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。作宾语、定语；指拯救人世。明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”
随世沉浮 沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。作谓语、定语；用于处事。《零陵先贤传》：“君令子初随世沉浮，容悦玄德，交非其人，何足为高士乎？”
略不世出 略：计划，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有。作谓语、定语；用于夸奖人等。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”
与世靡争 靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。作谓语、定语、状语；指消极避世。晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。”
世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。作主语、宾语、定语；指社会状况。清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“虽不敢说历尽甘苦，然世道人情，略略的领悟了些须。”
举世无双 举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。主谓式；作宾语、定语；含褒义。清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。”
抚世酬物 谓治政理事，待人接物。作谓语、定语；用于处事。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”
腼颜人世 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。《晋书 郗鉴传》：“岂可偷生屈节，腼颜天壤邪！”
混世魔王 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。偏正式；作主语、宾语；含贬义。清 曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
世道浇漓 世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。作谓语、定语；用于书面语。鲁迅《随感录·人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’”
人情世故 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。联合式；作主语、宾语、定语；形容与他人的关系。明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
不通世务 指不了解社会上的情况。作谓语、定语；指不懂为人处世。
命世之才 原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。作宾语；用于名人。汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
做人做世 指在社会上立身行事。作谓语、定语；用于处事。欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。”
高世骇俗 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
人面逐高低，世情着冷暖 指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。作宾语、分句；指人情世故。明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
游戏人世 见“游戏人间”。
公诸于世 向社会上公开，使人们知道。作谓语；指向社会上公开。《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。”
论世知人 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。作宾语、定语；用于书面语。清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
超世绝伦 超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。作谓语、定语；指人出众。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”
不世之功 不世：非凡。指极大的功劳。作宾语；指极大的功劳。南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。”
聪明一世，懵懂一时 懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。作宾语、定语、分句；指聪明人也会犯错误。清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
惊世绝俗 谓卓绝特异，使世人震动。作谓语、定语；用于书面语。宋·苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”

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