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成语关于音的成语

有关音的成语

有关音的成语共收录83个
成语 意思 用法 出处
下里巴音 下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。作主语、宾语、定语；指通俗艺术。
泮林革音 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。作宾语、定语；指环境改变人。《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
知音识趣 趣：情趣。形容朋友间十分了解、意趣相投。作谓语、定语；用于交往等。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“你平时那一班同欢同赏，知音识趣的朋友，怎没一个来锲倸你一锲倸？”
空谷跫音 跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。作宾语；形容事物等。明·宋濂《贞节堂记》：“《柏舟》之诗，不作久矣，余于妇庄，宁不若闻空谷跫音乎！”
丝竹之音 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。作宾语；指音乐。春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”
同音共律 音律相同。比喻关系密切。作谓语、定语；多用于比喻句。汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“且吴与越，同音共律，上合星宿，下共一理。”
梵呗圆音 梵：清净；呗：佛教的赞歌；圆：圆通。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲佛教教义。指举行法会。作宾语；指举行法会。鲁迅《法会和歌剧》：“梵呗圆音，竟将为轻歌曼舞所‘加被’，岂不出乎意表也哉！”
金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。作主语、宾语；指说话正确，补能改变。晋·夏侯湛《抵疑》：“金口玉音，漠然沉默。”
渺无音讯 指毫无消息。作定语、宾语；指毫无消息。吴运铎《把一切献给党 新任务》：“太阳下了山，同志们打起灯笼火把，披开一丛丛的荒草搜寻，炮弹还是渺无音讯。”
音容凄断 声音凄凉、容貌愁苦到了极点。作谓语、状语；用于人的状态。唐·戴君孚《广异记·阎陟》：“后一日，梦女来别，音容凄断，曰：‘已是前长史女，死殡在城东南角。’”
音容笑貌 音：说话的声音；容：容貌；笑起来的样子；指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。联合式；作主语、宾语；含褒义。鲁迅《关于太炎先生二三事》：“先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。”
余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。作谓语、定语；指声音悦耳。宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
纶音佛语 比喻不由得不服从的话。
八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。作宾语、定语；形容器乐齐全，演奏场面盛大。《晋书 乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
甘酒嗜音 甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。作谓语、宾语、定语；用于处世。《尚书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒；甘酒嗜音，峻宇雕墙。”
音稀信杳 杳：深远，无影无声。音信一点也得不到。作谓语、定语；用于书面语。元·无名氏《字字锦》曲：“想杀人也天，盼杀人也天，短命冤家，音稀信杳，莫不误约盟言。”
音信杳无 没有一点消息。作谓语、定语；用于书面语。明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
遏密八音 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。作谓语、定语；形容国家元首之死。《尚书 舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
音问两绝 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。作谓语、定语；用于书面语。唐·李复言《续玄怪录·卢造》：“后楚卒，元方护丧居江陵，数年间，音问两绝。”
异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。作谓语、状语；指大家说得都一样。南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
笙磬同音 比喻人事协调，关系和睦。主谓式；作谓语、定语；含褒义。《诗经 小雅 鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
足音空谷 比喻难得的人物或言论。作宾语、定语；用于书面语。明·汤显祖《答王相如书》：“足音空谷，乃有相如。”胡熊锷《粲如到问偕隐内子目疾代赋以谢之》诗：“眼底浮云成变幻，足音空谷到沈幽。”
亢音高唱 亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。汉 傅毅《舞赋》：“动朱唇，纡清扬，亢音高唱，为乐之方。”
鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。复句式；作宾语；比喻只求安身，不择地方。先秦 左丘明《左传 文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？”
正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。作主语、宾语；用于书面语。《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
余音绕梁 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
足音跫然 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。作宾语、定语；比喻难得的来客。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
音声如钟 声音像钟声一样响亮。作谓语、定语；用于人说话等。南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“身长八尺二寸，音声如钟。”
声音笑貌 指人的言谈、表情等。作主语、宾语、定语；指人的言谈、表情等。《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉。”
繁音促节 繁：杂；促：急迫，急促。繁密的音调，急促的节奏。作主语、宾语、定语；用于音乐等。清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“乐府之妙，全在繁音促节，其来于于，其去徐徐。”
音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。主谓式；作谓语；形容对死者的想念。唐 李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？”
伫候佳音 伫：久立而等待。久久站着等候好的消息。作谓语；指殷切盼望。
杳无音讯 没有一点消息。见“杳无音信”。作谓语、定语；指没有一点儿音信。路遥《平凡的世界》第三卷第七章：“半年前就出走了，至今杳无音讯，连家里人也不知道他在哪里。”
聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析。联合式；作谓语、宾语；含褒义。明 吴承恩《西游记》第14回：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理。”
德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。作谓语；用于劝诫人。《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
青鸟传音 青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息。作宾语、定语；用于交往等。《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。”
弦歌之音 弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。作宾语；用于教学。西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝。”
渺无音信 指毫无消息。作谓语、定语、宾语；指毫无消息。巴金《发的故事 窗下》：“你不能就这样渺无音信地丢开了我，让我孤零零地住在这个陌生的大城市里。”
咬音咂字 形容说话一字一板，郑重其事。作定语、状语；用于说话。萧乾《栗子·皈依》：“‘所以你这臭丫头就没了魂似地跟了下去，对吗？’老妇人咬音咂字地说。”
八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世。作主语、谓语；指国家元首去世。《尚书 舜曲》：“百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”
杳无音耗 犹言杳无音信。作谓语、定语；指没有一点儿音信。宋·无名氏《异闻总录》第一卷：“汝投于海，杳无音耗……何得在此？”
众啄同音 犹众口一词。所有的人都说同样的话。作宾语、定语；用于书面语。《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”
水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经 普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。作宾语、定语；用于书面语。元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”
袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”
桑间之音 指淫靡的音乐。作主语、宾语；用于书面语。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”
千锤打锣，一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。作宾语、定语、分句；用于总结等。郭澄清《大刀记》第十章：“千锤打锣，一锤定音——队长，你就决定吧。”
弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。偏正式；作主语、宾语；比喻言外之意。清 袁枚《随园诗话》第三卷：“故言尽而意亦止，绝无弦外之音，味外之味。”
言有尽而音意无穷 语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。作宾语、定语；用于书面语。清·刘熙载《艺概·词曲赋》：“故知词也者，言有尽而音意无穷也。”
笑貌声音 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。作主语、宾语、定语；指人的言谈、表情等。清·百一居士《壶天录》下卷：“女辗转床席，绝而复苏者数次，迨至转危为安，笑貌声音，不殊常度，而言动举止，如出两人。”
大音希声 指最大最美的声音乃无声之音。作宾语、定语；用于书面语。《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”
空谷足音 谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。偏正式；作宾语；形容事物等。庄周《庄子 徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”
北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。作主语、宾语；指亡国的音乐。《史记 乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
鸾音鹤信 比喻仙界的音信。作宾语、定语；用于比喻句。唐·罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗：“鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。”
濮上之音 濮上：古地名。靡靡之音。作宾语；指不好的音乐。西汉·司马迁《史记·乐书》：“故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”
知音谙吕 谙：熟悉；吕：古代音乐十二律中的阴律，泛指音乐。指深通乐律。作谓语、定语；用于书面语。明·桑绍良《独乐园》第三折：“一个家知音谙吕，一个家唾玉喷珠。”
正声雅音 纯正优雅的音乐。作宾语、定语；用于书面语。唐 皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
知音识曲 指通晓音乐。作谓语、定语；用于书面语。《乐府诗集·相和歌辞·秋胡行》：“有美一人，婉如清扬。知音识曲，善为乐方。”
弦外遗音 弦：乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思作宾语、定语；用于说话等。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，有遗音声矣。”
清音幽韵 比喻文章造诣极深。作宾语、定语；用于文章等。宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至。”
遗音馀韵 前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。
余音绕梁，三日不绝 余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。作谓语、定语、宾语；指声音。战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
哓音瘏口 犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。作定语、状语；用于书面语。梁启超《本馆第一百册祝辞》：“虽然，菲封不弃，敝帚自珍，哓音瘏口，亦已三年，言念前劳，不欲泯没。”
遗音余韵 前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。作宾语、定语；用于书面语。《宣和书谱 皇象》：“则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。”
音耗不绝 音耗：消息。消息和书信不断。指保持联系。作谓语、定语；用于交往等。唐·张读《宣室志·计真》：“生留旬月，乃挈妻孥归青齐，自是李君音耗不绝。”
一锤定音 比喻做事干脆，说了算数。主谓式；作谓语、分句；比喻做事干脆，说了算数。刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主；女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。”
一槌定音 见“一锤定音”。作谓语、宾语、定语、分句；用于处事。朱可 若丁《深深的绿巷》：“一张张笑脸，圆的、长的、苦的、甜的，都来请示，都来要求指点迷津。真神，一槌定音，无处不响。”
郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。作宾语；指淫乐。《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”
丝竹八音 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。作主语、宾语；用于音乐等。晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”
五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。作主语、宾语、定语；指音乐。《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
靡靡之音 靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。偏正式；作主语、宾语；含贬义。先秦 韩非《韩非子 十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”
杳无音信 杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。动宾式；作谓语、定语；含贬义。宋 黄孝迈《咏水仙》词：“警鸿去后，轻抛素袜，杳无音信。”
音容如在 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。作谓语；形容对死者的想念。《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”
绕梁之音 形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。作主语、宾语；用于音乐等。晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”
弦外有音 弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。主谓式；作谓语、宾语、状语；用于人。南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》：“然至于一绝处，亦复何耶！其中体趣，言之不尽。弦外之意，不知所从而来。”
一口同音 犹言众口一词。作谓语、定语、状语；用于说话等。清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“所以听得周三说了一句，大家就一口同音说，以义气为重。”
陇头音信 指寄往或来自远方的书信。作宾语、定语；指书信。元 高明《琵琶记 伯喈行路》：“叹路途千里，日日思亲。青梅如豆，难寄陇头音信。”
音问杳然 音问：音信。书信收不到，消息也没有。作谓语、定语；用于书面语。明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“是时真宗在魏府，与众臣悬望救兵消息，音问杳然。”
亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。偏正式；作宾语；含贬义。西汉 戴圣《礼记 乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”
跫然足音 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。作宾语；比喻难得的东西。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
余音缭绕 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。作谓语、定语；用于书面语。
音问相继 音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来。作谓语、定语；用于书面语。唐·刘禹锡《令狐仆射》诗题：“令狐仆射与予投分素深，纵山川阻峭，然音问相继。”
养音九皋 比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”作宾语、定语；用于书面语。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
佛旨纶音 纶音：皇帝的诏令。菩萨的旨意，皇帝的诏令。指必须遵行的号令。作宾语、定语；用于书面语。清·文康《儿女英雄传》第40回：“便是佛旨纶音，要把她送到龙宫去，作个龙女，也许是万两黄金，买不动她那不字儿。”

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