成语关于艾的成语

有关艾的成语

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方兴未艾 方:正在;兴:兴起;艾:停止;完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。联合式;作谓语、定语;指事物正在发展,尚未达到止境。宋 周煇《清波杂志》第一卷:“鸿恩锡类,方兴未艾,在位者其思有以革之。”
痛自创艾 指彻底地改正自己的过错,重新做人。作谓语、定语;用于书面语。明 张居正《素庵戴公墓志铭》:“里中少年有殴母者,公欲与其父直诸有司,置之重典,少年惧,叩头流血请教,公乃许之,而其人亦痛自创艾,卒为善士,为乡里所重如此。”
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。作宾语;用于劝诫人。《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”
七年之病,求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。作宾语、定语、分句;指事到临头再想办法。《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”
芝艾并焚 芝艾:香草和臭草,比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。作宾语、定语;用于比喻句。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》:“虑巫山之失火,恐芝艾之并焚耳。”
芝艾共焚 比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。作宾语、定语;用于比喻句。《北齐书·文苑传·樊逊》:“复恐迎风纵火,芝艾共焚。”
艾发衰容 艾:苍白色。灰白色的头发,衰老的面容。作主语、宾语;用于老年人。唐 元稹《郡斋感怀见寄》:“艾发衰容惜寸辉。”
方来未艾 谓(恩泽)方始来到尚未止歇。作谓语、定语;指事物正在发展。明·方孝孺《凝命神宝颂》:“霈如霖雨,润泽天下,而民被其惠者,方来而未艾也。”
未艾方兴 方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。作谓语、定语;指事物正在发展。清·陈炽《议院》:“英人创之于前,德国踵之于后,所以威行海表,未艾方兴者,非幸也,数也。”
奇庞福艾 庞:脸盘;艾:美好。相貌奇特的人多福。作宾语、定语;用于书面语。《新唐书·李勣传》:“临事选将,必訾相其奇庞福艾者遣之。”
期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。联合式;作谓语、状语;形容口吃。西汉 司马迁《史记 张丞相列传》:“臣口不能言,然臣期期知其不可。”南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“邓艾口吃,语称艾艾。”
兰艾同焚 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。主谓式;作宾语;比喻不分好坏,一同消灭。《晋书 孔坦传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”
芝艾同焚 比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。作宾语、定语;用于比喻句。《宋书·沈攸之传》:“以此攻城,何城不克;以此赴敌,何陈能坚?……芝艾同焚,悔将何及!”
萧敷艾荣 萧:艾蒿;荣:开花。比喻委曲求全而飞黄腾达。作宾语、定语;用于比喻句。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“毛伯成既负其才气,常称宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”
方滋未艾 见“方兴未艾”。作谓语、定语;指事物正在发展。清·蒋士铨《临川梦·拒弋》:“咳,权相所为,一无忌惮至此。主少国疑之祸,方滋未艾矣!”
梨眉艾发 眉发俱白。形容年高。作宾语、定语;用于老年人。清·檗子《聊斋志异侠女篇弹词》:“其子后来镜下芙蓉人及第,祖母尚梨眉艾发寿而康。”
兰艾难分 好人、坏人难于分清。作宾语、定语;指好人坏人难于分清。《宋书·沈攸之传》:“今复相遇,起接锋刃,交战之日,兰艾难分。土崩倒戈,宜为蚤(早)计,无使一人迷昧,而九族就祸也。”
芝艾俱尽 芝艾:香草和臭草,比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。作宾语、定语;指同归于尽。南朝·梁·梁元帝《讨侯景檄》:“孟诸焚燎,芝艾俱尽;宣房河决,玉石同沉。”
芝艾俱焚 芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。作宾语、定语;指同归于尽。《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》:“若苗秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能自别乎?”
灼艾分痛 比喻兄弟友爱。作宾语、定语;用于兄弟。《宋史·太祖纪》:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾。太宗觉痛,帝亦取艾自炙。”
自怨自艾 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。联合式;作谓语、状语、定语;含贬义。先秦 孟轲《孟子 万章上》:“太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义。”
灸艾分痛 比喻兄弟友爱。作宾语、定语;用于兄弟。《宋史 太祖纪三》:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾。太宗觉痛,帝亦取艾自灸。”