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成语关于塞的成语

有关塞的成语

有关塞的成语共收录72个
成语 意思 用法 出处
晦盲否塞 国政混乱，下情不能上达。宋 朱熹《大学章句序》：“晦盲否塞，反复沉痼，以及五季之衰，而坏乱极矣。”
日堙月塞 一天天堵塞，不通畅。作谓语、宾语；用于书面语。梁启超《<史记·货殖列传>今义》：“举国尚俭，则举国之地利日堙月塞，驯至穷蹙不可终日。”
闭明塞聪 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。作宾语、定语；指不闻不问。汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。作宾语、定语；用于处事。
朝穿暮塞 比喻频繁地兴建房屋。作谓语、定语；比喻频繁地兴建房屋。《南齐书·东昏侯记》：“光筑缮造，日夜不穷，晨构夕毁，朝穿暮塞。”
塞井夷灶 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。作谓语、定语、宾语；用于军事等。春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“曰：‘塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。’”
豺狼塞路 豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。作宾语、定语；比喻坏人当权得势。《北史·隋本纪》：“一人失德，四海土崩，群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不归。”
闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。作宾语、分句；指盲目办事。毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”
塞翁之马 塞马。清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。主谓式；作宾语、补语、定语；比喻前进路上困难重重。鲁迅《华盖集 导师》：“问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”
汗牛塞屋 汉牛：使牛出汗。指藏书太多，书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。作谓语、补语、定语；形容藏书非常多。清·袁枚《黄生借书说》：“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”
塞北江南 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。作宾语、定语；用于北方的地方。唐·韦蟾《送卢潘尚书之灵武》诗：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。”
堵塞漏卮 卮：盛酒器。比喻堵塞漏洞。作谓语、定语；指堵漏洞。范文澜《中国近代史》上册第五章：“奏请设立纺织局，谋堵塞漏卮。”
蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。作谓语、定语、宾语；指人的处世态度。鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触。”
禁舍开塞 指禁罚和赦免，开放和闭锁。作宾语、定语；用于书面语。《尉缭子 制谈》：“今天下诸国，士所率无不及二十万之众，然不能济功名者，不明乎禁舍开塞之道也。”
疾雷不及塞耳 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。作宾语、定语、分句；比喻事情来得突然。《淮南子 兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
敷衍塞责 敷衍：做事不认真；塞责：搪塞责任。做事不认真负责；表面应付了事。联合式；作谓语、宾语、定语；指人办事不认真。清 张集磬《道咸宦海见闻录》：“而严令愿为恪遵，委勘几及年余，始克竣事，半属敷衍塞责。”
无以塞责 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。作谓语、定语；用于处事。《汉书 东方朔传》：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑人，隆天重地，死无以塞责。”
塞翁失马 边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。主谓式；作宾语、分句；用于安慰语。西汉 刘安《淮南子 人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。”
耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
填街塞巷 形容人非常多。联合式；作谓语、定语；形容人非常多。《南齐书 虞玩之传》：“又生不长发，便谓为道人，填街溢巷，是处皆然。”
闭门塞窦 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。作宾语、定语；指严密防范。《宋史 儒林传四 蔡元定》：“若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”
蔽明塞聪 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。宋 曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”
屯街塞巷 形容人多拥挤。作谓语、定语；形容人特别多。明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。”
失马塞翁 比喻因祸得福的人。作宾语、定语；多用于比喻句。《儿女英雄传》第三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。”
锢聪塞明 锢：禁锢，堵塞；聪：听觉；明：视觉。指堵塞人的耳目，使之浅陋迟钝作宾语、定语；指不注意交流。清·谭嗣同《黄颖初<传音快字简法>叙》：“强其繁而简之，是锢聪塞明，陋天下者也。”
塞井焚舍 填井烧屋，表示决心死战。作谓语、定语、宾语；用于军事等。《南史·沈约传》：“塞井焚舍，示无全志。率麾下数百人，犯其西北。”
垂头塞耳 谓不问不闻，装聋作哑。作谓语、宾语；用于处事。《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
鹰犬塞途 鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。作谓语、定语；指豺狼当道。鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”
两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。作宾语；指不能认清全局。《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
津关险塞 津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。作主语、宾语；用于书面语。《史记 秦始皇本纪》：“善哉乎贾生推言之也，曰：'秦并诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。”
壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。作宾语、定语；指军民关系。《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。”
充天塞地 指整个宇宙。作谓语、定语；用于事物等。明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
塞狗洞 把银钱花在无用的地方。作谓语、宾语；用于口语。清·李宝嘉《官场现形记》第35回：“我有三万银子，我大八成的道台都可捐得了。我为什么拿钱塞狗洞！”
抑塞磊落 形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。作谓语、定语；用于书面语。唐 杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。”
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。联合式；作谓语；比喻背弃根本。先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。联合式；作定语、状语；形容人多拥挤。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
顿开茅塞 头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。动宾式；作谓语、定语；形容一下子打开思路。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”
迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。作谓语、定语；用于书面语。清·谭嗣同《刘淞芙<湘报馆章程>跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”
茅塞顿开 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。复句式；作谓语、分句；形容不破不立。唐 韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
闭目塞耳 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。作谓语、宾语、定语；形容与外界隔绝。《隋书 东夷传 高丽》：“王乃坐之空馆，严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见。”
闭目塞听 塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。联合式；作谓语、宾语、定语；形容与外界隔绝，对事情脱离实。东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
漫天塞地 漫：满；塞：充满。从天上到地下到处都是。作定语、状语；用于数量多。清·夏敬渠《野叟曝言》第108回：“素臣喊叫如雷，跳跃如虎，人人辟易，便直冲而出，却见漫天塞地，都是民兵。”
青林黑塞 比喻指知己朋友所在之处。联合式；作宾语、定语；比喻知己朋友所在之处。唐 杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”
汗牛塞栋 同“汗牛充栋”。作谓语、补语、定语；形容藏书非常多。明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者，稍删次之以从简约。”
钻山塞海 比喻做极为困难的事。作定语、状语；用于书面语。沙汀《淘金记》二：“只要你干，我钻山塞海总来一个。”
浩气四塞 浩气：浩然正气；塞：充满。正气充满四面八方。作谓语、定语；用于书面语。孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“浩气四塞。”
拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。作谓语、定语；指人的行为。《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”
屯蹶否塞 颠连困厄。宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？”
漫山塞野 同“漫山遍野”。作谓语、定语、状语；形容人或动植物。明·罗贯中《三国演义》第41回：“操大怒曰：‘诸葛村夫，安敢如此！’催动三军，漫山塞野，尽至新野下寨。”
塞翁失马，焉知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。作宾语、定语、分句；用于安慰语。《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。”
塞翁失马，安知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。作宾语、定语、分句；用于安慰语。清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
聊以塞责 聊：姑且；塞：搪塞；应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。偏正式；作谓语、定语；指姑且应付一下，算是尽了责任。清 曹雪芹《红楼梦》：“我素乏捷才，且不长于吟咏，姐妹辈素所深知；今夜聊以塞责，不负斯景而已。”
塞上江南 见“塞北江南”。作宾语、定语；用于北方的地方。叶圣陶《坝上一天》：“我们这一回参观访问，常常听见‘塞上江南’的说法，常常看见‘塞上江南’的字样。”
潦草塞责 潦草：草率，不精密，不认真；塞：搪塞。形容做事敷衍了事，马马虎虎，不负责任。作谓语、定语；指敷衍了事。明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“花样不同，乃谓文章之异；潦草塞责，不求辞语之精。”
塞耳偷铃 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。作谓语、定语、状语；指自欺欺人。《五灯会元 雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”
塞耳盗钟 比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。作谓语、定语、宾语；用于处事。《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
誉塞天下 誉：声誉。好名声遍天下都知道。作谓语、定语；用于书面语。五代·王定保《唐摭言·知己》：“当此时，梁君誉塞天下，属词求进之士，奉文章走梁君门下者，盖无虚日。”
闭门塞户 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。作宾语、定语；指严密防范。见“闭门塞窦”。
波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
双豆塞耳 塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。作宾语、定语；用于处事。《阴符经·注》：“双豆塞耳，不闻雷霆；一椒惊舌，不能立言。”
担雪塞井 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。连动式；作谓语、定语；比喻徒劳无功。唐 顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃。”
昭德塞违 彰明美德，杜绝错误。作谓语、定语；用于书面语。《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”
闭目塞聪 聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。亦作“闭目塞听”、“闭明塞聪”、“闭目掩耳”。作宾语、定语；指不闻不问。汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
塞翁得马 比喻得失无常，祸福相倚。作宾语、定语；用于比喻句。清·李渔《比目鱼·耳热》：“精神乏，安心要把驴儿跨，又谁知塞翁得马，塞翁得马。”
塞耳盗锺 《吕氏春秋 自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。作宾语、定语；指社会不稳。《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
敷衍搪塞 做事马马虎虎应付一下，塞责了事。作谓语、宾语、定语；指人办事不认真。《文明小史》第十一回：“抄上几十联，也可以敷衍搪塞。”
裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。作谓语、定语；用于书面语。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
下塞上聋 塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。作宾语、定语；用于政务等。唐·韩愈《子产不毁乡校颂》：“川不可防，言不可弭，下塞上聋，邦其倾矣。”

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