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成语关于诵的成语

有关诵的成语

有关诵的成语共收录18个

成语	意思	用法	出处
涂歌邑诵	路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。	作定语；用于书面语。	南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》：“增类帝之宫，饬礼神之馆，涂歌邑诵，以望属车之尘者久矣。”
讽德诵功	赞美、颂扬功德。	作谓语；指歌功颂德。	汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
触目成诵	成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。	作谓语、定语；形容记忆力超众。	唐姚思廉《陈书陆瑜传》：“论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵。
口诵心惟	诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。	联合式；作谓语、宾语；指口中念诵，心里思考。	明王守仁《传习录》中卷：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。”
循诵习传	①谓习惯于读死书、传旧闻。②谓诵习。	作谓语、宾语、定语；用于书面语。	东汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔。”
耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。	作谓语、定语；指记忆力好。	《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
昼耕夜诵	白天耕种；夜晚读书。形容在艰苦的环境中抓紧时间学习。诵：读书。	联合式；作定语；含褒义。	北齐魏收《魏书崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
家弦户诵	弦：弦歌；用琴瑟伴奏来吟诵。家家吟唱；户户诵读。形容好的诗文家家传诵；尽人皆知。	联合式；作谓语、定语、宾语；形容诗文流传很广。	清蒲松龄《聊斋志异郭生》：“时叶、缪诸公稿，风雅绝丽，家弦而户诵之。”
家传户诵	家家户户传习诵读。	作谓语、定语；用于人或事等。	明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
传诵不绝	传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读。	作谓语、定语；用于事迹或作品等。	穆欣《南线巡回·又照秦淮一叶枫》：“那篇数百年来传诵不绝的《正气歌》，博得广大人民的热爱和尊敬。”
春诵夏弦	指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。	联合式；作谓语；泛指读书学习。	西汉戴圣《礼记文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
过目成诵	只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。	连动式；作谓语、定语；形容记忆力超众。	《宋史刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
口诵心维	口里念诵，心里思考。	作谓语、宾语；指口中念诵，心里思考。	明·沈德符《野获编补遗·内监·纪述内臣》：“谓内书堂进世则所进，与《忠鉴录》同立课程，使其口诵心维，可以迁善改过。”
家传人诵	家家户户传习诵读。	作谓语、定语；用于人或事等。	宋杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
称功诵德	称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。	作谓语、宾语、定语；指赞扬人。	明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。”
传诵一时	诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。	作谓语、定语；指一时流行。	鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
舆人之诵	舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论。	作主语、宾语；指舆论。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“晋侯听舆人之诵。”
日诵五车	一天诵读好多书。五车，形容书多。	作谓语、定语；用于书面语。	宋·朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？”