成语关于邦的成语

有关邦的成语

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入邦问俗 见“入国问俗”。作宾语、定语;指尊重别国的风俗。叶圣陶《席间》:“‘入邦问俗,古之道也。’主人唱着古人的调子。”
邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。作宾语、定语;用于劝诫。《尚书 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。
怀宝迷邦 怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。连动式;作谓语。先秦 孔子《论语 阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
安邦治国 使国家安定太平。联合式;作谓语、定语、补语;形容使国家安定。明 无名氏《伐晋兴齐》:“荐贤举善是吾心,安邦治国访知音。”
治国安邦 治理国家,使之太平、安定。作谓语、宾语、定语;用于书面语。元·无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”
经邦纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。作宾语;指治理国家。唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟萧曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”
立国安邦 建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。作谓语、定语、宾语;用于书面语。元·关汉卿《裴度还带》第一折:“你看我立国安邦为相宰,那其间日转千阶,喜笑迎腮,挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折:“自开基起运,立国安邦,坐筹帷幄,竭力疆场。”
一言丧邦 谓一句话可以亡国。作宾语、定语;指关键人物的言语。《论语·子路》:“一言而丧邦,有诸?”《旧唐书·孙伏伽传》:“周,隋之季,忠臣结舌,一言丧邦,谅足深诫。”
怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。作谓语;指有才德而不为国家所用。《晋书·董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”
邦家之光 邦:诸侯国;家:大夫的封地。指国家的光荣。作主语、宾语;指国家的光荣。《诗经·小雅·南山有台》:“乐只君子,邦家之光。”
安邦定国 邦:古代诸侯的封国;后泛指国家。定:使安定。使国家安定、巩固。联合式;作谓语、定语、补语;形容使国家安定。元 无名氏《衣袄车》第一折:“老将军无阵云收,若题着安邦定国,受赏封侯。”
兴国安邦 兴:兴盛;邦:国家。国家兴盛安定。作宾语、定语;用于书面语。《林海》:“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭,由今天看来,它的确含有兴国安邦的意义了。”
论道经邦 研究治国之道,以经营治理国家。作宾语、定语;用于书面语。《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”
民惟邦本 惟:乃,是;邦:国家。人民是立国之本。作宾语、定语;用于劝诫统治者。《尚书·五子之歌》:“皇祖有训,民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。”
一言兴邦 谓一句话可以兴国。作宾语、定语;指关键人物的言语。《论语·子路》:“一言而可以兴邦,有诸?”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》:“古所谓一言兴邦者,信哉!”
多难兴邦 邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。主谓式;作谓语;指患难能使国家内部团结。左丘明《左传 昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”
治郭安邦 犹治国安邦。作谓语、宾语、定语;用于书面语。太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“间有古之长仆,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形象概亦毁之,其意何也?”
唇齿之邦 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切,利害与共。作宾语;比喻国家间关系密切。《三国志·魏志·鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴、蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”
济世经邦 济:拯救,救助;邦:国家。拯救人世,治理国家。作谓语、宾语、定语;指治理国家。明·屠隆《彩毫记·知畿引退》:“此行指望济世经邦,谁想竟成画饼。”
民为邦本 邦:国家。人民是立国之本。作宾语、定语;用于劝诫统治者。春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》:“皇祖有训,民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。”
敦睦邦交 敦睦:亲厚和睦;邦:泛指国家。形容促使国家之间的关系亲厚和睦。作宾语、定语;用于国家交往。鲁迅《“立此存照”(七)》:“但就大体而言,是极有益于敦睦邦交的。”
礼仪之邦 礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。偏正式;作宾语;指讲究礼节和仪式的国家。章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“中国自古是礼仪之邦,现在却连同城而居的好朋友都不能见面,还美其名曰文化大革命,一点文化也没有。”
本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。作宾语、定语;用于劝谏。《书 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”孔传:“言人君当固民以安国。”
一言兴邦,一言丧邦 邦:国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。作宾语、定语、分句;指关键人物的言语。春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“一言而兴邦,有诸?……一言而丧邦,有诸?”
兴邦立国 邦:国家。建立和振兴国家。作宾语、定语;用于书面语。元·无名氏《黄鹤楼》第三折:“安排打凤牢龙计,准备兴邦立国机。”
济世安邦 济:拯救。邦:国家。拯救时世,安定国家。作谓语、宾语、定语;指安邦定国。元·无名氏《九世同堂》第一折:“你学济世安邦策,按六韬三略书。”
邦国殄瘁 邦国:国家;殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。作宾语;指国家病困。《诗经 大雅 瞻印》:“人之云亡,邦国殄瘁。”
经邦论道 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层联合式;作谓语;含褒义。《隋书 李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
定国安邦 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。作谓语、定语;同“安邦定国”。元·无名氏《连环计》第三折:“枉了你扬威耀武,尽忠歆节,定国安邦,偏容他鸱鸮弄舌,乌鸦展翅,强配鸾凤。”
父母之邦 指祖国。偏正式;作宾语;指祖国。先秦 孔子《论语 微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”
人亡邦瘁 《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。作宾语、定语;用于书面语。《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”
立业安邦 建立国家,安定天下。同“立国安邦”。作谓语、定语、宾语;用于书面语。元 郑光祖《伊尹耕莘》第一折:“想五帝之世,求贤用士,立业安邦,你是不知也。”