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成语关于黜的成语

有关黜的成语

有关黜的成语共收录17个

成语	意思	用法	出处
黜陟幽明	黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。	作谓语、宾语、定语；用于官场。	《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”孔传：“黜退其幽者，升进其明者。”
崇雅黜浮	谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。	作谓语、定语；用于作文等。	《新唐书·文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”
黜昏启圣	贬退昏庸，开启圣明。	作谓语、定语；用于书面语。	《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
进贤黜恶	犹言进贤黜佞。	作谓语、宾语、定语；用于用人等。	明·李东阳《送宪副君提学浙江序》：“进贤黜恶，励勤惩惰，恬退有奖，奔竞有罚，责之周而任之重矣。”
黜幽陟明	见“黜陟幽明”。	作谓语、宾语、定语；用于官场。	《宋书·邓琬传》：“孤以不才，任居藩长，大惧宗稷，歼覆待日。故招徒楚郢，飞檄京甸，志遵前典，黜幽陟明，庶七庙复安，海昏有绍。”
迁善黜恶	犹言向善而去除邪恶。	作谓语、宾语；用于书面语。	三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”
进贤黜奸	犹言进贤黜佞。	作谓语、宾语、定语；用于用人等。	明·郑晓《今言》第四卷：“优厘大开离照，独运乾刚，进贤黜奸，明令赏罚。”
扶正黜邪	扶助正道，除去邪恶。	作谓语、定语、宾语；用于处事。	汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”
黜衣缩食	节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。	作谓语、定语；同“节衣缩食”。	明宋濂《重建龙德大雄殿碑》：“于是黜衣缩食，重创大雄殿五楹间。”
黜奢崇俭	革除奢华，崇尚俭仆。	作谓语、宾语、定语；用于处世。	清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“嘉庆某年，御制《观龙舟诗》。命词臣赓和。众皆窘于水嬉嬉字韵，独钱唐陈太史嵩庆句云：‘万国鱼龙呈曼衍，九重珠玉戒荒嬉。’盖上方以‘黜奢崇俭论’示廷臣也。”
考绩黜陟	黜陟：指官吏的进退升降。考核官吏的政绩好坏来决定升降。	作谓语、宾语；用于官场等。	汉·荀悦《汉纪·哀帝纪上》：“于是建诸侯之贤者以为牧，故以考绩黜陟，不统其政，不御其民。”
黜邪崇正	斥退奸邪，崇尚正直。	作谓语、宾语、定语；用于处世。	太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
赏罚黜陟	赏罚：赏赐与惩罚；黜陟：官吏的进退升降。指官吏的赏赐、惩罚和官职的升降。	作宾语、定语；用于官场等。	《晋书·挚虞传》：“赏罚黜陟，岂或有不得其所者乎？”
劝善黜恶	见“劝善惩恶”。	作谓语、定语；指惩罚坏人，勉励好人。	《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”
进贤黜佞	进用贤良，黜退奸佞。	作谓语、宾语、定语；用于用人等。	《魏书·崔光传》：“博采刍尧，进贤黜佞。”
罢黜百家	罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。	作谓语、定语；指只要一种方式。	东汉班固《汉书武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
进善黜恶	见“进善退恶”。	作谓语、宾语；用于治政等。	《魏书·张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。”