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成语关于作的成语

有关作的成语

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成语 意思 用法 出处
逢场作趣 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。作谓语、宾语；指偶尔应酬。沈从文《八骏图·顾问官》：“他那神气似真非真，因为是师长的老部属，平时又会逢场作趣，这时节乘顺水船就来那么一手。”
宁为太平狗，莫作离乱人 宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。作宾语、定语、分句；用于处世。元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》：“宁为太平狗，莫作离乱人。”
作贾行商
见幾而作 幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。连动式；作谓语；指发现一点苗头就立刻采取措施。《周易 系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
朋比作奸 见“朋比为奸”。作谓语、定语；指狼狈为奸。明·许仲琳《封神演义》第二回：“且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？”
有作其芒 干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。作谓语、宾语；指人或事物。梁启超《谭嗣同传》：“干将发硎，有作其芒。”
即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。作主语、宾语；用于文章或书画等。霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。”
令人作呕 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。兼语式；作谓语、定语；形容让人厌恶的言行。梁遇春《黑暗》：“一面是令人作呕的名士，一面是令人作呕的俗物。”
作作有芒 作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。作谓语、定语；指人的声名。《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。偏正式；作谓语、宾语、定语；指在困苦中勉强自寻欢乐。宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”
别作良图 另作好的打算。作谓语、宾语；用于处事。明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
胡作非为 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，指任意做坏事。清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
作金石声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。作谓语、定语；用于文章。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”
炊沙作糜 同“炊沙作饭”。作谓语、定语、宾语；比喻徒劳无功。宋·黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”
自作之孽 孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。作宾语；用于书面语。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章：“与卖国者言救国，与毁法者言护法……尽王揖唐等自作之草，如何与彼谈判！”
生妖作怪 生：产生。比喻搞鬼捣乱。作谓语、宾语、定语；用于比喻句。清·褚人获《隋唐演义》第89回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但众散亲离，人心背叛，即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。”
无恶不作 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。主谓式；作谓语、定语；含贬义。清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”
述而不作 只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人。先秦 孔子《论语 述而》：“述而不作，信而好古。”
再作道理 亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
扑作教刑 扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具。作谓语、宾语；用于书面语。《尚书·舜典》：“象以典型，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”
扭曲作直 比喻是非颠倒。连动式；作谓语、定语；比喻颠倒是非。元 岳伯川《铁拐李》第一折：“兄弟，您哥哥平日不曾扭曲作直，所以不走不逃。”
始作俑者 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
祸作福阶 阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临。作宾语、定语；用于书面语。晋·卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
为非作恶 见“为非作歹”。作谓语、定语；指做种种坏事。清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”
无所作为 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。动宾式；作谓语、定语、补语；含贬义。宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
狂风大作 刮大风。作谓语、定语、状语；用于天气等。明·施耐庵《水浒传》第79回：“初时穿林透树，次后走石飞砂，须臾白浪掀天，顷刻黑云覆地，红日无光，狂风大作。”
作法自弊 谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”作宾语、定语；用于处事。《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
娇揉造作 不自然地装扮或装模作样，故意夸张而造作。作谓语、定语、宾语、状语；指故意做作。
拿腔作调 故意装出特殊的腔调。作宾语、状语；指装腔作势。老舍《四世同堂》：“冠先生拿腔作调的说：‘请太太不要发脾气！’说罢，戴起帽子，懒洋洋的走出去。”
见机而作 看到适当时机立即行动。连动式；作谓语；指看到适当时机立即行动。三国 蜀 诸葛亮《将苑 应机》：“夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？”
自作门户 指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。作谓语、定语；指独立成事。《旧唐书 韦云起传》：“今朝廷之内，多山东人，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋党。”
装虚作假 耍弄虚假的一套来欺骗人。作谓语、定语、状语；用于处事。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“他一转身，站在梁建对面说：‘我有必要对你装虚作假？’”
丑人多作怪 长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。作宾语、定语；用于口语。茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！”
唱沙作米 比喻以假乱真或以劣为优。作宾语、定语；用于处事。清 李渔《闲情偶寄 词曲 宾白》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”
胡作乱为 胡作非为。作谓语、定语、宾语；指任意做坏事。《初刻拍案惊奇》卷二十：“世人决不可戏而不戏，胡作乱为。”
作威作福 作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。联合式；作谓语、定语；含贬义。《尚书 洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
压卷之作 压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
重作冯妇 表示人又重操旧业。作谓语、宾语、定语；指重操旧业。鲁迅《而已集·反漫谈》：“曾经有一位总长，听说他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以重作冯妇的。”
作怪兴妖 比喻坏人破坏捣乱，无事生非，制造事端。作谓语、定语、宾语；用于书面语。清·张岱《答袁萚庵》：“今人于开场一出，便欲异人，乃装神作鬼，作怪兴妖。”
作乱犯上 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。作谓语、定语；用于反抗或作乱。清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
乱作一团 混杂在一起，形容极为混乱。作谓语、定语；指混乱。鲁迅《热风 随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”
老蚕作茧 老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。作宾语；指自我束缚。宋·苏轼《石芝》：“老蚕作茧何时脱？梦想至人空激烈。”
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。作谓语、定语；用于劝诫人。《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
以身作则 身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。偏正式；作谓语、宾语；含褒义。先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。作谓语、宾语；用于处事。《周易 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
煎水作冰 比喻不可能的事。作宾语、定语；用于行为与目的相反。《三国志 魏志 高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
认仇作父 同“认贼作父”。作谓语、定语、状语；指甘心投靠敌人。方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
翻天作地 犹言翻天覆地。形容闹得很凶。作谓语、定语、状语；用于吵架。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
著作等身 著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。主谓式；作谓语、定语；含褒义。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。作谓语、宾语；用于口语。
跷蹊作怪 跷蹊：奇怪。奇怪多端。作谓语、定语；用于稀奇的事物。明·洪楩《清平山堂话本·简贴和尚》：“只因这封简帖儿，变出一本跷蹊作怪底小说来。”
回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。连动式；作谓语；指转怒为喜。《京本通俗小说 错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。”
惺惺作态 形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺：虚伪的样子。偏正式；作谓语；含贬义。司马文森《风雨桐江》第四章：“老鬼心里明白，却仍惺惺作态。”
又作别论 见“又当别论”。作谓语、宾语；指另外评价。鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
逢场作戏 逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。连动式；作谓语、定语、宾语；指轻浮的态度。宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
天不作美 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。作宾语、定语；多用于口语。清·唐芸洲《七剑十三侠》第23回：“哪知天不作美，到了晚上，彤云密布，降下一天大雪。”
愤然作色 愤然：忿怒的样子。因忿怒而变了脸色，发怒。作谓语、状语；指人发怒。晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“帝愤然作色而问其故，济具以答。”
小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。主谓式；作谓语、宾语；含贬义。明 杨聪《玉堂荟记》：“成既被提入京，欲伸前志，每为范木渐所阻，迨苋以艰去，而成遂奏揭纷出，小题大作矣。”
精耕细作 精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。联合式；作谓语、定语；含褒义。毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。”
装妖作怪 装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。作谓语、定语、宾语；用于处事。清 古吴墨浪子《西湖佳话 白堤政迹》：“只应送来这些诗，不是陈腐，就是抄袭，若要新奇，便装妖作怪，无一首看得上眼。”
翻手作云覆手雨 翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。作谓语、宾语、定语、分句；形容人变化无常。唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
自作解人 指不明真意而乱发议论的人。作谓语；指乱发议论。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
认贼作子 见“认贼为子”。作谓语、宾语；指把坏人当作亲人。明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
举酒作乐 举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。作谓语；用于喜庆场合。晋·陈寿《三国志·吴志·朱然传》：“然既献捷，群臣上贺，权乃举酒作乐。”
百废具作 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。作谓语、定语、分句；形容建设事业兴旺发达。清 管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”
暗中作梗 暗自从中阻挠、破坏。作谓语、宾语、定语；用于处事。丁寅生《孔子演义》第四回：“殊不知地主是贤大夫，早知成邑本届田赋收不到，必然是公克在暗中作梗争权，便令他的庶兄敬叔密往调查。”
染旧作新 谓改头换面，以旧充新。作谓语、定语；指弄虚作假。宋·李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉？”
日出而作，日入而息 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。作谓语、宾语、定语；用于简朴的生活。《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
成精作怪 精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。作谓语、定语；指坏人得势。明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。”
作作生芒 作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。作谓语、定语；指人的声名。蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“张雨帅眼光奕奕，常思染指中原，扩张势力，既得老徐密电，正好乘机展足，作作生芒。”
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。作宾语；指死而复生。《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。作主语、宾语；指戏弄别人。清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！”
混作一谈 见“混为一谈”。作谓语、宾语；用于否定句。鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“中国近来每与柔术混作一谈，其实是两件事。”
作舍道旁 比喻众说纷纭，事情难成。作宾语、定语；同“作舍道边”。《幼学琼林 卷三 人事类》：“作舍道旁，议论多而难成。”
拿班作势 装模作样。作谓语、定语；指摆架子。清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“凤姐见他素日不大拿班作势的，便依允了。”
认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。作谓语、定语、宾语；用于人的看法。《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
作事不时 不时：不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。作谓语、定语、宾语；用于处事。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》：“作事不时，怨读言动于民。”
执柯作伐 执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。联合式；作谓语；指为人做媒。清 文康《儿女英雄传》第九回：“此十三妹所以挺身出来，给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。”
作嫁衣裳 指白白替别人操劳，自己却一无所得。动宾式；作谓语、定语；含贬义。唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
作育人材 培育人才。作谓语、宾语；指培育人才。《诗经·大雅·域朴》：“周王寿考，遐不作人？”
一波未成，一波已作 一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。作宾语、分句；比喻事情波折很多。宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。”
一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。紧缩式；作谓语、定语；含褒义。先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。偏正式；作定语；含贬义，比喻众谋难成。《诗经 小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
为人作嫁 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。偏正式；作谓语；形容白为别人劳动。唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
遁名改作 窜改物名，改变作品。
天作之合 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。偏正式；作宾语、定语；含褒义，祝人婚姻美满的话。《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
误作非为 犹言胡作非为。作谓语、定语、状语；指任意做坏事。太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”
自作聪明 自以为很聪明。形容轻率逞能。主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。《尚书 蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”
成群作队 见“成群结队”。作谓语、定语、状语；形容很多聚积在一起。《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
自我作祖 自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。作谓语、宾语；指自己创新。明·凌濛初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》，谓‘自我作祖，出口成章’，岂不可笑！”
自作孽，不可活 孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。作宾语、定语；用于书面语。战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
回瞋作喜 瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。作谓语；指转怒为喜。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“徐氏一见知心人，回瞋作喜。”
作奸犯罪 作奸犯科。司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’”
通力合作 不分彼此；共同努力。通：联合。联合式；作谓语、宾语、含褒义。先秦 孔子《论语 颜渊》：“盍彻乎”宋 朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”
推聋作哑 见“推聋妆哑”。作谓语、宾语、状语；指故意当不知道。明·梅鼎祚《昆仑奴》第二折：“他说着英雄话，你怎的乔禁架，使不得推聋作哑。”
作耍为真 耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的。作谓语、宾语、定语；用于书面语。明·吴承恩《西游记》第70回：“这才是个有分教；弄巧翻拙，作耍却为真。”
作如是观 泛指对某一事物作如此的看法。动宾式；作谓语；泛指对某事物作如此看法。《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
故态复作 指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。作谓语、宾语；用于指坏的东西。清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。”
并肩作战 密切配合，一起打仗。比喻团结合作，共同完成某项任务。作谓语；指共同完成某项任务。柯岗《逐鹿中原》第四章：“我们第二野战军和第三野战军，要在中原地区并肩作战的意义和注意事项。”
指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白。《三国志 魏志 鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”

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