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成语关于贫的成语

有关贫的成语

有关贫的成语共收录93个
成语 意思 用法 出处
贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。作宾语、定语；用于书面语。晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”
怜贫恤苦 怜：哀怜，同情；恤：体恤，周济。同情周济贫苦的人。作谓语、宾语；指人富有同情心。明·屠隆《彩毫记·散财结客》：“此间有一李相公仗义，专一怜贫恤苦。”
清贫寡欲 清贫：贫寒。生活贫寒欲望很少。作谓语、宾语、定语；用于生活。宋·吴曾《能改斋漫录》：“清贫寡欲，终日长蔬，虽有妻子，独处山舍。”
贫嘴饿舌
身贫如洗 身：自身。穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。作谓语、定语、状语；形容极其贫穷。元·无名氏《举案齐眉》第一折：“如今梁鸿学成满腹文章，争奈身贫如洗，沿门题笔为生。”
一贫如洗 穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。主谓式；作谓语、定语；形容极其贫穷。元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
欺贫重富 欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。作谓语、宾语、定语；用于为人。明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“又有一诗，说欺贫重富，世情皆然，不止一买臣之妻也。”
恤老怜贫 周济老人，怜惜穷人。作主语、谓语、宾语、定语；指怜惜弱小阶层。元·刘时中《端正好·上高监司》：“恤老怜贫，视民如子，起死回生。”
济贫拔苦 指救援贫苦人家。作谓语、宾语；用于书面语。《敦煌变文集 维摩诘讲经文》：“常行慈悲，济贫拔苦，归将有余数不足者，将安乐施厄者。”
贫病交攻 见“贫病交迫”。作谓语、定语；指贫穷和疾病。宋·陈亮《与王季海丞相书》：“入春以来，贫病交攻，更无一日好况。”
安贫守道 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰。联合式；作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变。宋 苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。
耍贫嘴 没完没了地跟人说废话或玩笑话作谓语、宾语、定语；用于口语。张恨水《夜深沉》第十回：“小五，你干吗和她小孩子耍贫嘴。”
贫病交侵 见“贫病交迫”。作谓语、状语；形容生活境况非常艰难。石三友《金陵野史·南京报坛旧事》：“据闻抗战中，何陷身南京，贫病交侵，坚不出任伪职。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。作谓语、定语；指救助贫寒。《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。联合式；作谓语、定语；指安于贫贱。南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”
馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。作宾语；指知识。南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
杀富济贫 杀掉那些为富不仁的人，向穷人提供救济和帮助。作谓语、定语、宾语；用于大侠等。冯德英《苦菜花》第二章：“远近闻名的神枪手于得海带领着他们，杀富济贫，替穷人做主。”
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。主谓式；作谓语、状语；形容生活境况非常艰难。宋 叶适《辞免提举凤翔府上清太平宫状》：“某颓龄暮景，贫病交迫，伏蒙至仁，曲加怜念。”
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。穷得如同被水洗过一样；什么也没有了。主谓式；作谓语、定语；形容极端贫穷。清 吴敬梓《儒林外史》第21回：“老人家两个儿子，四个孙子，家里仍然赤贫如洗。”
贫富不均 均：平均。贫穷和富裕很不平均。作主语、宾语、定语；指社会状况。《魏书·世祖纪上》：“百姓勤劳，废失农业，遭离水旱，致使生民贫富不均，未得家给人足。”
贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。联合式；作定语、宾语；含贬义。清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“黛玉道：‘什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了。’”
贫无担石 担：古代重量单位，1担＝100市斤；石：容量单位：1石＝10斗。家里穷得连一担的粮食也没有。形容没什么储备。作谓语、定语；用于生活。明·袁宏道《叙四子稿》：“理本荒也，而剽窃二氏之皮肤，如贫无担石之人，指富家之囷，以夸示乡里也。”
甘贫守分 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。作谓语、定语、宾语；用于处世。明·无名氏《吴起敌秦》：“止不过闭户读书，甘贫守分，中心无愧。”
辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。作谓语、宾语；用于处世。《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。作谓语、定语、宾语；指敬老怜贫。元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
贫而无谄 谓虽然贫穷却不巴结奉承。作谓语、定语；用于人的性格。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。作谓语、定语、宾语；指人的品德。元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。作谓语、宾语；指帮助穷苦人。宋 张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。作谓语、宾语；同“杀富济贫”。丁玲《太阳照在桑干河上》：“打日本，反汉奸是天经地义啦，他们又打富济贫，这全对他的劲。”
清贫如洗 指穷得一无所有。作谓语、定语；形容贫穷。清·李心衡《金川琐记·示梦先生》：“清贫如洗，无以为殓，龚为经理其丧，复资助旅费。”
贫贱糟糠 指贫贱时一起过患难生活的妻子。语本《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”作宾语、定语；指妻子。语出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂 贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
威武不能屈，贫贱不能移 威武：武力；贱：地位低。不屈从于威势的镇慑之下，不因贫贱而改变节操。作宾语、定语；用于劝诫人。鲁迅《记苏联版画展览会》：“而且证明了我们中国，确有许多‘威武不能屈，贫贱不能移’的必说真话的人们。”
贫嘴恶舌 同“贫嘴贱舌”。作定语、宾语；指说话油滑尖酸。老舍《骆驼祥子》：“他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。”
欺贫爱富 欺侮贫穷；喜爱富有。联合式；作谓语、定语；含贬义。元 关汉卿《裴度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
贫病交加 交：一齐；同时；加：压上。贫困和疾病一齐压在身上。主谓式；作谓语、状语；形容生活境况非常艰难。清 曹雪芹《红楼梦》：“暮年之人，那禁得贫病交攻，竟渐渐的露出了那下世的光景来。”
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’”
贫无立锥 穷得连插锥子的地方都没有。偏正式；作谓语、定语；含贬义。东汉 班固《汉书 食货志》：“富者田连阡伯，贫者亡立锥之地。”
贫贱亲戚离，富贵他人合 他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。作宾语、定语、分句；用于人生。明·冯梦龙《古今小说》第22卷：“有句古诗说得好，道是：‘贫贱亲戚离，富贵他人合。’贾似道做了国戚，朝廷恩宠曰隆，那一个不趋奉他？”
人贫智短 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。作谓语、宾语、定语；指穷人的智力。《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》：“常言道‘人贫智短’，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？”
访贫问苦 访问贫苦的老百姓。作谓语、宾语、定语；指关心贫苦人。郭寿《迷路记》：“平地春雷响，来了共产党，访贫问苦下了乡，介梅见太阳。”
贫穷潦倒 家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。作谓语、定语；指贫困。
贫嘴薄舌 贫：唠叨令人厌烦；贫嘴：絮絮叨叨；使人厌烦；薄舌；不忠厚；老实。形容人爱说话；言语又尖酸刻薄；惹人生厌。联合式；作定语、宾语；含贬义。明 冯梦龙《古今小说》第五卷：“叵耐邻里有一班荡子弟，平日见王媪是个俏丽孤孀，闲常时倚门靠壁，不三不四，轻嘴薄舌的狂言挑拨。”
赈贫济乏 赈：救济。救济和帮助穷困的人。作谓语、定语、宾语；用于书面语。《旧唐书·李轨传》：“李轨字处则，武威姑臧人也。有机辩，颇窥书籍，家富于财，赈贫济乏，人亦称之。”
人贫志短 短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。作谓语、定语、宾语；指穷人的志向。
安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。作谓语、定语；指治国安民的方针。《周礼 地官 大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
乐贫甘贱 乐：喜欢；甘：甘愿；贱：地位卑微。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。作谓语、定语、宾语；用于处世。宋·张君房《云笈七签》第93卷：“其次潇洒荜门，乐贫甘贱，抱经济之器，泛若无；洞古今之学，旷若虚，爵之不从，禄之不受。”
贫士市瓜 市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。作宾语、定语；用于处世。《北齐书·杨愔传》：“然取士多以言貌，时致谤言，以为愔之用人，似贫士市瓜，取其大者。”
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。作谓语；指安贫乐道。《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
贫儿曝富 曝：通“暴”，显露。穷人炫耀财富。比喻稍微有点成绩就炫耀作宾语、定语；用于为人。宋·苏轼《与程全父书》：“抄得《唐书》一部，又借得《前汉》一部，若了此二书，便得贫儿曝富也。”
分贫振穷 分财物救助穷困的人。作谓语、宾语；用于救济。《左传·昭公四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。”
爱富嫌贫 嫌：厌恶。嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。作谓语、定语、宾语；指人贪财。元 施惠《幽闺记 兄弟弹冠》：“你道如何？爱富嫌贫，岳丈倚强凌弱。”
贫富悬殊 贫的和富的相差极大。作主语、宾语、定语；指贫穷和富裕。朱自清《论且顾眼前》：“现在的贫富悬殊是史无前例的。”
贫贱之交不可忘 贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。唐·陈子昂《薛大夫山亭宴序》：“夫贫贱之交不可忘，珠玉满堂而不足贵，薛大夫其人也。”
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。作谓语、宾语；指没有竞争意识。唐·司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。”
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。作谓语、宾语；指儒家思想。《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
劫富济贫 劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。连动式；作谓语、定语、宾语；含褒义。蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回：“ 劫富济贫，自张一帜。”
嫌贫爱富 嫌：厌恶。嫌弃贫穷的；喜爱富有的。指对人的好恶不以德行；而以贫富为标准。联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。元 关汉卿《斐度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
强得易贫 谓非分之得容易失去。作宾语、定语；用于劝诫人。叶圣陶《文心》：“结果必然不成东西，徒然使自己后悔，供人家嘲笑，这便是‘强得易贫’了。”
安贫乐道 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境。南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。作宾语、定语；用于时局。《宋史·河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。作谓语、定语；用于书面语。《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
贫不学俭，富不学奢 俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响。作宾语、定语、分句；用于书面语。唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“语曰：‘贫不学俭，富不学奢’，言自然也。”
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。作谓语、定语；用于国情等。清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”
宁可清贫，不作浊富 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。宋 释道原《景德传灯录 招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”
甘贫苦节 甘：情愿，乐意；节：节操。甘心忍受贫穷，刻苦保持忠贞的节操。作谓语、宾语、定语；用于处世。唐·韩愈《举张正甫自代状》：“甘贫苦节，不愧神明。”
贫无置锥 犹言贫无立锥。语本《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”作谓语、定语；指十分贫穷。语出《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”
怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。作谓语、定语、宾语；指帮助弱势人士。元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
贫贱不能移 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。作宾语、定语；指人的性格。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
惜老怜贫 惜：爱惜；怜：哀怜；同情。爱护老年人；怜悯穷苦人。联合式；作谓语、定语；含褒义。清 曹雪芹《红楼梦》第39回：“我们太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人。”
甘贫守节 甘：情愿，乐意。甘受贫困，守住志节作谓语、定语、宾语；用于处世。明·无名氏《东篱赏菊》第一折：“今日夫为彭泽令，甘贫守节乐恰恰。”
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。作分句；指非常贫困。汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
贫嘴滑舌 同“贫嘴贱舌”。作谓语、定语、宾语；指人的嘴多。刘绍棠《蒲柳人家》：“打明天清早起，不许你再跟大姑娘小媳妇儿贫嘴滑舌。”
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。作谓语、定语；用于人的处境。西汉·刘向《说苑·建本》：“子路曰：负重道远者，不择地而休；家贫亲老者，不择禄而仕。”
贫贱不移 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人。作谓语、宾语；指帮助弱势人士。清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“如今上了年纪，越发怜贫恤老的了。”
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变。《旧唐书·王及善等人传赞》：“守道安贫，坏远当仁。”
贫贱之知 见“贫贱之交”。作宾语；指知心朋友。南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
卖富差贫 谓对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。作谓语、定语、宾语；用于社会现象。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“我只道只有阳世间贪官污吏受财枉法，卖富差贫，岂知阴间也自如此！”
贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。主谓式；作谓语、补语；指对富贵权势持轻蔑鄙视态度。西汉 司马迁《史记 魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”
怜贫惜老 同情爱护贫穷的、年老的人。作谓语、宾语；指帮助弱势人士。清 曹雪芹《红楼梦》第42回：“难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连这样怜贫惜老照看我。”
赈贫贷乏 救济穷人。作谓语、定语、宾语；用于书面语。《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
劫富救贫 劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。作谓语、定语、宾语；指均贫富。范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民反’……‘劫富救贫’等旗号，攻占城市，诛戮官吏。”
甘贫守志 甘：情愿，乐意。甘受贫困，守住志节作谓语、定语、宾语；用于处世。元·无名氏《举案齐眉》第四折：“奉圣人的命，因为你梁鸿甘贫守志，孟光举案齐眉，着小官亲赍此封丹诏，与他加官赐赏。”
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。作谓语、定语；用于处事。晋·鲁褒《钱神论》：“四时行焉，百物生焉，钱不如无；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。”
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。作宾语；指知心朋友。《后汉书 宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：'谚言贵易交，富易妻，人情乎？'弘曰：'臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。'”
家贫如洗 家里穷得像水冲洗过一样；什么都没有。形容贫穷到了极点。主谓式；作状语；形容贫穷到极点。元 秦简夫《剪发待宾》：“小生幼习儒业，颇读诗书，争奈家贫如洗。”
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。作谓语、宾语、定语；同“安贫乐道”。《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。作谓语、定语、宾语；指救助弱势。元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。作谓语、宾语；指帮助贫苦人。《魏书 高闾传》：“甄忠明孝，矜贫恤独，开纳谠言，抑绝谗佞。”
周急济贫 周：救济。救济有急难或贫穷的人。作谓语、宾语、定语；用于处事。元·无名氏《看钱奴》第四折：“我怎敢便忘了你那周急济贫时。”
妒富愧贫 忌妒别人富裕，羞愧自己贫穷。作谓语、定语、宾语；用于处世。清·曹雪芹《红楼梦》第53回：“奈他们有年老的懒于热闹，有家内没有人，又有疾病淹留，要来竟不能来，有一等妒富愧贫不肯来的。”

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