成语关于种的成语

有关种的成语

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孽障种子 旧时长辈责骂不肖子弟的话。清 吴敬梓《儒林外史》第二十一回:“我老年不幸,把儿子、媳妇都亡化了,丢下这个孽障种子,还不曾娶得一个孙媳妇,今年已十八岁了。”
一龙九种 一条龙有九种品质的子孙。比喻同一父母的子女,有好坏不同。作宾语、定语;用于书面语。清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“俗语说的好,‘一龙九种,种种各别’,未免人多了就有龙蛇混杂。”
种瓜得瓜,种豆得豆 得:得到,收获。种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。复句式;作分句、状语;指因果报应。明 施耐庵《水浒传》第四十五回:“古人有篇偈子说得好,道是朝看释迦经,莫念华严咒。种瓜得瓜,种豆得豆。”
龙雏凤种 指帝王后裔。作主语、宾语、定语;用于比喻句。明·徐渭《渔阳三弄》:“更有那两个儿,又不是别树上花,都总是姓刘的亲骨血在宫中长大,却怎生把龙雏凤种做一瓮鲊鱼虾。”
龙生九种 见“龙生九子”。作主语、宾语、定语;用于兄弟等比较。明·吴承恩《西游记》第43回:“行者道:‘一夫一妻如何生此九个杂种?’敖顺道:‘从所谓龙生九种,各种有别。’”
广种薄收 薄:少。种植的面积很大,但单位产量却很低。比喻实行的很广泛,但收效甚微。作谓语、宾语、定语;指办事的成效。明·康海《秋兴次前韵》:“凭着这广种薄收百亩庐,有甚踌躇?”
断根绝种 断绝后代,即断子绝孙。作谓语、定语;指没有后代。宋·张君房《云笈七签》第八十一卷:“真人甲乙,上帝已徵,身佩玉符丹文金章,列名元图,三欲已忘,元始符命,斩灭尸形,断根绝种,勿得飞扬。”
刀耕火种 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。联合式;作谓语、宾语、定语;指原始农业耕作。宋 陆游《雍熙请机老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火种,以今别是生涯地。”
火耕流种 古代原始的耕种方法。作谓语、定语;指原始的耕种方法。南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 杜笃》:“水耕流种,功浅得深。”李贤注:“以火烧所伐林株,引水溉之而布种也。”
火耕水种 耨:除草。古代一种原始耕种方式。作谓语、定语;指原始耕种方式。《史记 平准书》:“江南火耕水耨,令饥民得流就食江淮间,欲留,留处。晋 陆云《答车茂安书》:“遏长川以为陂,燔茂草以为田,火耕水种,不烦人力。”
旦种暮成 比喻收效极快。作宾语、定语;指收效极快。汉·焦延寿《易林》卷九:“旦树椒豆,暮成藿羹。心之所愿,志快意惬。”
独根孤种 比喻独生子。作主语、宾语、定语;多用于比喻句。
染须种齿 染须发,镶假牙。以之掩饰衰老。作谓语、定语、宾语;用于老年人。宋·陆游《岁晚幽兴》诗:“卜冢治棺轮我快,染须种齿笑人痴。”
收因种果 见“收因结果”。作谓语、宾语;用于书面语。元·石德玉《曲江池》第四折:“当日要一文钱没处求,今日享千种粟飞嫌薄……权做个收因种果。”
种玉蓝田 种:栽种,培养;蓝田:今属陕西,以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件。作宾语、定语;用于书面语。明·杨珽《龙膏记·错媾》:“从今后天长地远,还愿取,还愿取种玉蓝田。”
亡国灭种 国家灭亡,种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。作谓语、定语、宾语;用于政治。清·严复《论世变之亟》:“故其端起于大夫士之怙私,而其祸可至于亡国灭种,四分五裂,而不可收拾。”
多种多样 多方面,各种各样或有变化。作谓语、定语;指各种各样。曹禺《我的生活和创作道路》:“《聊斋》写的人物很多,性格多种多样,故事曲折,引人入胜。”
缪种流传 缪:荒谬;种:种子。指荒谬的东西流传下去。作宾语、分句;指荒谬的东西流传下去。《宋史 选举志二》:“所取之士既不精,数年之后,复俾之主文,是非颠倒逾甚,时谓之缪种流传。”
种麦得麦 指有什么样的原因就会有什么样的结果。作谓语、定语、宾语;指因果关系。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·用民》:“夫种麦而得麦,种稷而得稷。”
相门相种 相:宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业,有将相的才能。作宾语、定语;用于书面语。明·高明《琵琶记·牛氏规奴》:“多应是相门相种,可惜不做厮儿。”
五类杂种 指各种各类。作宾语、定语;用于书面语。西汉·刘安《淮南子·隧形训》:“五类杂种,兴乎外,肖形而蕃。”
闲愁万种 闲愁:说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚,多愁善感。也形容愁情满怀。作谓语、宾语、定语;形容愁情满怀。元·李好古《张生煮海》第一折:“真乃是消磨了闲愁万种。”
朝种暮获 ①比喻收益迅速。②比喻时间短促。作宾语、定语;用于书面语。《汉书 郊祀志下》:“言世有仙人……览观县圃,浮游蓬莱,耕耘五德,朝种暮获。”
颠毛种种 指衰老。偏正式;作谓语;借指衰老。左丘明《左传 昭公三年》:“余发如此种种,余奚能为?”
谬种流传 谬:错误、差错;引申为走了样的;不正确的;种:种子。比喻荒谬错误的东西(言论、学风流派等)一代代流传下去。主谓式;作宾语、分句;含贬义。明 汤显祖《答门人邓君迁书》:“第时课穿杂,谬种流传,纵浚发于慧心,或取惊于拙目。”
种学绩文 种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。作谓语、定语;用于书面语。唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立种学绩文,以蕃其有。”
前人种德后人收 德:德行。指上辈的人有德行,后辈的人会受到恩惠。作宾语、定语;用于劝诫人。明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》:“恰才个绕蜗居编菊篱,又报道步蟾宫折桂手,端的是前人种德后人收。”
进种善群 谓提高民族素质。作谓语、定语;用于书面语。清·张鹤龄《法人篇》:“且变法之后,而人亦有与之俱变者,此进种善群之公例,而其效有操券决也。”
青门种瓜 在京城东门外种瓜。指隐居不当官。作宾语、定语;指隐居不当官。元·张可久《寨儿令·次韵》:“你见么?我愁他,青门几年不种瓜。”
各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。作谓语、定语;形容种类多。朱自清《莱茵河》:“坐在轮船上两边看,那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
种学织文 种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。作谓语、定语;用于书面语。明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》:“种学织文,名播于迩遐。”
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。偏正式;作主语、宾语;指读书人。宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷:“周益公云:汉二献皆好书,而其传国皆最远。士大夫家,其可使读书种子衰息乎?”
前人种树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。作宾语、定语、分句;用于给后辈造福。陆士谔《续孽海花》第32回:“前人种树,后人乘凉。反把那种树的人杀了,还有甚么公理呢!”