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成语关于命的成语

有关命的成语

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成语 意思 用法 出处
爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。作谓语、定语、宾语；指财迷。
致命遂志 致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。作谓语、定语；指有追求、有个性。《周易·困》：“君子以致命遂志。”
收回成命 取消已公布的命令或决定。动宾式；作谓语；指取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
惟命是从 犹言惟命是听。作谓语、宾语、定语；指绝对服从命令。汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》：“既奉君子，惟命是从。”
福浅命薄 福分浅薄，命运不好，无福消受。作谓语、定语；用于自谦。清·褚人获《隋唐演义》第36回：“这是妾福浅命薄，不能保养潜龙。是妾之罪，与陛下何与？”
革命创制 谓变革天命，创立新制。多指改朝换代。作谓语、宾语；用于社会等。《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
俯首受命 俯：低下；首：头。形容人驯服顺从的样子。作谓语、宾语、定语；指非常驯服的样子。蔡东藩《民国通俗演义》第132回：“欲使悍将骄兵，俯首受命，宁非痴人说梦乎？”
面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。联合式；作谓语；形容长辈教导热心恳切。宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》：“词意有未稳处，仰荷明主亲酒奎画，不啻面命耳提。”
乐道安命 乐守正道而安于天命。作谓语、定语；用于处事。南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
方命圮族 方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类。作宾语、定语；用于书面语。《尚书·尧典》：“吁！咈哉，方命圮族。”
屈节辱命 失去了节操，辱没了使命。作谓语、宾语；指不能完成使命。《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。”
命与仇谋 仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。作谓语、定语；指命运不好。唐·韩愈《进学解》：“命与仇谋，取败几时。”
知命乐天 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。作谓语、定语、宾语；用于处事。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。作宾语、定语；指安于命运。唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
临危效命 效：献出。面对危难，勇于献出自己生命。作谓语、定语；用于处事。宋·欧阳修《谢复龙图阁直学士表》：“徒因学古之勤，粗识事君之节，苟临危效命，尚当不顾以奋身，况为善无伤，何惮竭忠而报国。”
命中注定 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
罢于奔命 罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。作谓语、定语；指非常疲乏。春秋·鲁·左丘明《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”
知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。偏正式；作宾语；指50岁。先秦 孔子《论语 为政》：“五十而知天命。”
国脉民命 脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。作宾语、定语；用于书面语。毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
君命无二 指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。作宾语、定语；用于书面语。《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
不复堪命 指无法再活下去。作谓语、定语；指陷入绝境。《后汉书 庞参传》：“重之以大军，疲之以远戍……田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手因穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。”
欣然命笔 欣然：喜悦的样子；命笔：用笔。高高兴兴地提笔写作。作谓语、定语；指写作。毛泽东《七律二首·送瘟神》序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”
听天由命 听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义。清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
爱财如命 爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。主谓式；作谓语、定语；含贬义，形容十分贪婪、吝啬。清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。”
死生有命 指人的生死都是命中注定。作宾语、定语；指宿命论。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
命薄缘悭 命运坏，缘分浅。作谓语、定语；指命运不好。明·王玉峰《焚香记·饯别》：“不必多吁多叹，恨命薄缘悭，功名恩爱难两全。”
敢不唯命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？作谓语、定语；指不敢推辞。《宋史·李万超传》：“万超奋然谓其部下曰：‘非止逃生，我足建勋，汝曹能乎？’众皆跃然喜曰：‘敢不唯命！’”
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。偏正式；作主语、宾语；含贬义。《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
救人一命，胜造七级浮图 指救人性命功德无量。
訏谟定命 訏谟：大计，宏谋。胸怀大的谋略来确定政令。指处理军国大事。作宾语、定语；用于书面语。《诗经·大雅·抑》：“訏谟定命，远猷辰告。”
有命无运 指命虽好，运气却不好。作谓语、定语；用于口语。
草菅人命 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”动宾式；作谓语、宾语、定语；指仗势行凶，不顾别人死活。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！”
临危受命 在危难之际接受任命。连动式；作谓语、宾语；指在危难之际接受任命。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
救人一命，胜造七级浮屠 指救人性命功德无量。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。明 冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
疲于供命 疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。作谓语、补语；指非常疲乏。宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷：“邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之。”
命里注定 旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。作谓语、宾语、定语；指宿命论。清·李宝嘉《官场现形记》第八回：“这都是命里注定的，你说灵不灵！”
舍命陪君子 舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。作谓语、宾语；用于口语。老舍《正红旗下》：“办婚丧大事的人往往倾家荡产，难道亲友不应当舍命陪君子么？”
命世之才 原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。作宾语；用于名人。汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
图财致命 图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。作谓语、宾语；指谋财害命。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命。”
见危致命 见“见危授命”。作谓语、定语；指在危急关头勇于献身。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。”
长命百岁 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。作谓语、宾语；用于祝福。元 无名氏《蓝采和》第四折：“这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁。”
拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。作谓语、定语；指卑恭的样子。《明史 陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”
一钱如命 一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。主谓式；作谓语、定语；含贬义。清 钱泳《履园丛话 报应 刻薄》：“其治家也，事事亲裁，不经奴婢，而一钱如命，恐人侵蚀，不利于己也。”
数奇命蹇 奇：单数；数奇：命运不好；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违作谓语、定语；用于书面语。唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。”
命在朝夕 命：生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。作谓语、定语；指十分危险。东汉·班固《汉书·龚胜传》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。”
福轻命薄 指没福消受，短命。作谓语、定语；用于短命。
奉命承教 奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。作谓语、宾语；用于口语。西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。作谓语、宾语；指保全性命。三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
佳人薄命 指年轻美女命不好。主谓式；作宾语；含贬义。宋 辛弃疾《贺新郎 送杜叔高》：“自昔佳人薄命，对古来，一片伤心月。”
达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。作谓语；用于书面语。《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”
俯首听命 俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
惟利是命 犹言惟利是图。作谓语、定语；指惟利是图。清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管。”
穷通皆命 穷：不得志；通：通达。不得志和通达都是命中注定。作宾语、定语；用于书面语。元·马致远《残曲·女冠子》：“若论才艺，仲尼年少，便合封侯，穷通皆命也。”
了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。作宾语、定语；用于书面语。元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”
畏天知命 畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。作谓语、定语；指人循规蹈矩。南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事。”
敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？作谓语、定语；指不敢推辞。《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。作谓语、定语；指人的精神。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。主谓式；作谓语、定语；含贬义，形容十分贪婪、吝啬。明 谢谠《四喜记 大宋毕姻》：“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎通神，自家高媒婆是也。”
命俦啸侣 命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。作谓语；指呼朋引类。三国魏·曹植《洛神赋》：“众灵杂还，命俦啸侣。”
重气轻命 同“重义轻生”。作谓语、定语、宾语；用于处事。三国·魏·曹植《七启》：“是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。”
千里命驾 命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。作宾语、定语；指乘车去远方。《晋书·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。”
致命一餐 舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩。作宾语、定语；用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。”
天命攸归 天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
自命清高 自以为清高（命：认为；以为）。主谓式；作谓语、宾语；含贬义。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
命染黄沙 染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。作谓语、定语；指死亡。明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》：“倘若大限来到，身归泉世，命染黄沙，如何留得？”
同命运共呼吸 形容双方关系密切，利害一致。作谓语、定语；指利害一致。
一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
碍难遵命 碍：妨碍；遵：遵从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。作谓语；委婉拒绝对方要求的话。蔡东藩《民国通俗演义》第64回：“防务吃紧，兵不敷用，职守所在，碍难遵命。”
救命稻草 借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。作宾语、定语；多用于比喻句。王朔《永失我爱》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。”
惜财如命 指把钱财看得极重，生活过分地节俭。作谓语、定语；指过分节俭。
耳提面命 不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。联合式；作谓语、定语、状语；用于长辈对晚辈。《诗经 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。”
相须为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁作谓语、定语；用于人或事物。宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。”
挥毫命楮 毫：毛笔；命：使用；楮：木名，可造纸，借指纸。指开始写作。作谓语、定语；指写作。明·袁宏道《瓶花斋集·答王百谷》：“方且挥毫命楮，恣意著述，每一篇成，跳跃大呼，若狂若颠。”
知命安身 命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。作谓语、宾语、定语；用于处事。元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。”
疲于奔命 疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。偏正式；作谓语、补语；含贬义。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐剋也。”
听天安命 听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。作谓语、定语、宾语；指不做主观努力。巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
相与为命 相互依赖，维持活命。作谓语、定语；用于人或事物。宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命。”
达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。作宾语、定语；指宿命论。茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
催命鬼 催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。作主语、宾语、定语；用于口语。清·张南庄《何典》第二回：“不一时，催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”
不辱使命 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。作谓语；指完成使命。郭沫若《洪波曲》第三章：“寿昌大笑起来，掉头对着立群说：‘不辱使命！’”
修短有命 修：长；命：天命。人的寿命长短是由天注定的。作宾语、定语；指宿命论。明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“命之修短有数；人之富贵在天。”
图财害命 图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。作谓语、宾语；同“谋财害命”。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”
相依为命 依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。偏正式；作谓语、定语；用于人或事物。晋 李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”
威尊命贱 威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令。作宾语、定语；用于军事。唐·李华《吊古战场》：“法重心骇，威尊命贱。”
犬马之命 命：生命。对自己生命的谦称。作主语、宾语；指自命。晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》：“臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽。”
大命将泛 大命：国家的命运；泛：通“覂”，倾覆。形容国家即将覆灭。作宾语、定语；指将要亡国等。汉·贾谊《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。作谓语、定语；指绝对服从命令。西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”
啸侣命俦 指召唤同伴。作谓语、定语；指呼朋引类。三国魏嵇康《赠史秀才入军》诗：“鸳鸯于飞，啸侣命俦，朝游高原，夕宿中洲。”
一命归西 见“一命归阴”。作谓语；指死亡。老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
缘悭命蹇 缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，。作谓语、定语；用于书面语。明·胡文焕《群音类选·<余庆记·深闺幽思>》：“何时得见郎，恨缘悭命蹇。”
时乖命蹇 时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。联合式；作谓语；含贬义。元 白仁甫《墙头马上》：“早是抱闲怨，时乖运蹇。”
听天委命 听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。作谓语、定语、宾语；指不做主观努力。明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
财多命殆 殆：危险。钱财多了，生命会有危险。作宾语、定语；用于劝诫人。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“况今位尊身危，财多命殆，鄙人知之，何疑君子？”
命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。作谓语、定语；指十分危险。唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。”
典身卖命 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。作谓语、定语；指不顾一切。明 吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。联合式；作谓语、定语；指了悟人生，通达事理。元 石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可甚么了身达命。”
爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。主谓式；作谓语、定语；含褒义，形容十分爱惜人才。清 钱采《说岳全传》第31回：“本帅爱才如命，何必过谦？”
托孤寄命 托孤：以遗孤相托；寄命：以重要事情相托。临终前将孤儿及重要事情相委托。作谓语、宾语、定语；用于临终时。宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷：“故逆知其可以托孤寄命，韩魏公之凝立，亦此类也。”

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