成语关于许的成语

有关许的成语

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意气相许 意气:志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。作谓语、定语、状语;指情趣相同。明·冯梦龙《喻世明言》第40回:“沈炼道:‘大丈夫意气相许,哪有贵贱?’”
日许多时 估量时间的词。谓已有许多时光。作宾语、状语;用于时间。宋·石孝友《声声慢》词:“花前月下,好景良辰,厮守日许多时。”
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
不知何许人 许:处所。不知道是哪里人。作谓语;用于疑问句。南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》:“汉阴老父者,不知何许人也。”
许许多多 很多数量的人或物。作宾语、定语;指数量多。邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”
只准州官放火,不许百姓点灯 州官:一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓没有正当活动的自由。作宾语、分句;指肆意妄为。清·李宝嘉《官场现形记》第15回:“不料我们大老爷先护在里头,连问也不叫我问一声儿,可见他们官官相护,这才是‘只准州官放火,不许百姓点灯’,古人说的话是再不得错的。”
高自期许 比喻自高自大,自以为是。作谓语;指自己把自己看得很了不起。梁实秋《饮酒》:“狂言‘酒压胶济一带,拳打南北二京’,高自期许,俨然豪气干云的样子。”
多许少与 答应人家的多,给予人家的少。作谓语、定语;指乱许诺。宋·张商英《素书》:“多许少与者怨。”
孤高自许 孤:孤僻。指孤僻清高,自命不凡。作谓语、定语、宾语;用于处世。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“那宝钗却又行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故深得下人之心。”
杂然相许 杂然:纷纷地;许:赞同。纷纷地表示赞成。作谓语、定语;用于书面语。战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“北山愚公……聚室而谋曰:‘吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?’杂然相许。”
自许州官放火,不许百姓点灯
目成心许 目成:以目传情,心意相通。许:允许;许诺。形容男女双方以眉目传情,互通爱慕之意,心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。作谓语;用于男女之间。明·梅鼎祚《玉合记·缘合》:“罗敷知他有夫,不着紧目成心许,虽多梦见,此生应见稀。”
封官许愿 封官:古代帝王把官职赏赐给亲属和臣仆;许愿:迷信的人祈求神佛保佑;对神许诺将来给以报答酬谢。分封官职、爵位;承许将来给人以利益、好处。指以名利地位拉拢引诱别人。联合式;作谓语、定语;指结党营私的行为。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第71章:“并且用封官许愿的办法来鼓励将士,但是他的阵地始终没有进展一步。”
日许时间 见“日许多时”。作宾语、状语;用于时间。宋·杨万里《过吕城闸》诗:“一船最后知何故,日许时间独不来。”
只许州官放火,不许百姓点灯 指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。复句式;作宾语、分句;含贬义。宋 陆游《老学庵笔记》第五卷:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”
何许人也 许:地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人。作宾语、分句;多用于疑问句。南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》:“汉阴老父者,不知何许人也。”
许友以死 许:应许。朋友以死相许。形容重友谊。作谓语、定语;指重友情。《周礼·曲礼上》:“父母存,不许友以死,不有私财。”
许结朱陈 许:应许;朱陈:指结为婚姻。指两家愿意结成婚姻。作谓语、定语;用于书面语。唐·白居易《朱陈村》诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈。……一村唯两姓,世世为婚姻。”
以身许国 许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国;临难不苟。偏正式;作谓语、定语;含褒义。《南史 羊侃传》:“久以淡为死,犹复在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
许由洗耳 许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官。作宾语、定语;指不想当官。晋·皇甫谧《高士传·许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨……巢父曰:‘……子故浮游俗间,求其名誉,污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”