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成语关于此的成语

有关此的成语

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成语 意思 用法 出处
依此类推 按此标准向同类推理。作分句、状语；用于逻辑推理。宋·周煇《清波杂志》第六卷：“盖尝供熟火也，以此类推之，岂识世事艰难！”
此而可忍，孰不可忍 这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！作宾语、分句；用于感叹。《晋书 解系传》：“[司马伦]怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人（解系）兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”
诸有此类 犹言诸如此类。作定语、分句；用于书面语。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“诸有此类，并文士之瑕累。”
弘此远谟 发挥你那胸中的深谋远策。
只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。复句式；作定语、分句；招揽生意的用语。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
以此类推 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。作分句、状语；用于逻辑推理。宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”
厚此薄彼 厚：优待；重视；薄：怠慢；轻视。重视或优待这一方；轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地对待两个方面或两个人。联合式；作谓语、宾语、定语、状语；形容对事物有偏见。明 袁宏道《广庄 养生主》：“皆吾生即皆吾养，不宜厚此薄彼。”
此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。作宾语；指这其中的奥妙。唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
此而可忍，孰不可容 此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的。作宾语、分句；用于感叹。《南齐书·张敬儿传》：“履霜于开运之辰，坚冰于嗣业之世，此而可忍，孰不可容。”
扑杀此獠 扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。作谓语、定语；指十分憎恨。《新唐书·褚遂良传》：“武氏从幄后呼曰：‘何不扑杀此獠？’”
非此即彼 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。作定语、分句；指不是这一个，就是那一个。张平《抉择》：“非此即彼，别无选择。”
独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
诸如此比 犹言诸如此类。作宾语、分句；用于书面语。《宋书·文帝纪》：“又州郡估税，所在市调，多有烦刻。山泽之利，犹或禁断，役召之品，遂及稚弱。诸如此比，伤治害民。”
此处不留人，自有留人处 指这里不可居留，自会有可居留的地方。作宾语、分句；用于劝诫人。《警世恒言 三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
此起彼伏 此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。联合式；作谓语；形容事物发展变化不断。汉 张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”
长此以往 长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。偏正式；作分句；指时间久了会有不好的结果。鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”
不虚此行 虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。作谓语、宾语；用于口语。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这幺一回事，也不虚此一行。
如此而已 就这样罢了。而已：罢了。补充式；作状语；用于句尾，作结束语。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
等因奉此 旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。联合式；作谓语、定语；含贬义。邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》：“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去？”
此处不留人，会有留人处 指这里不可居留，自会有可居留的地方。作宾语、分句；用于劝诫人。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
此疆尔界 谓划分疆界，彼此阻隔。作宾语、定语；用于界限。《诗·周颂·思文》：“无此疆尔界，陈常于时夏。”
到此为止 以这里为界限。作谓语、分句；指到这里为止。陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’”
莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。作分句；多指不良倾向或形势严重。宋·洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
原来如此 原来：表示发现真实情况。原来是这样。作状语、分句；表示发现真实情形。清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”
诸如此例 许多像这样的事例。作定语、分句；用于书面语。《梁书 武帝纪中》：“凡后宫乐府，西解暴室，诸如此例，一皆放遣。”
不此之图 此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。作宾语、分句；指不考虑此事。明·罗贯中《三国演义》第32回：“不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。”
此起彼落 这里起来，那里落下。形容接连不断。联合式；作谓语；形容接连不断。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第七节：“时大时小时缩时伸是经常的，此起彼落也往往发生。”
诸若此类 同“诸如此类”。作宾语、分句；用于书面语。清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六：“诸若此类，注所未及，讵可以非注所有，而谓为异说乎？”
实逼处此 指为情势所迫，不得不这样。动宾式；作谓语；指为情势所迫，不得不这样。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”
在此一举 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。作谓语；指关键时刻。《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。”
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。主谓式；作状语、分句；常与举不胜举连用。晋 葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举。”
灭此朝食 此：代词；指敌人；朝食：吃早饭。意思是消灭了这伙敌人再吃早饭。表示消灭敌人的急切心情或对敌人的仇恨蔑视。连动式；作谓语、宾语、定语；含褒义。先秦 左丘明《左传 成公二年》：“齐侯曰：‘余姑翦灭此而朝食！’”
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。作谓语；指肯定没有这样的道理。清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。”
莫此之甚 莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。作分句；多指不良倾向或形势严重。《魏书》：“损败风化，渎乱情礼，莫此之甚。”
此地无银三十两 比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。作主语、宾语、定语、分句；用于处事。鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
亦复如此 复：又，再。也是这样。作谓语、状语；指同样。南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
多此一举 举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。清 侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”
此伏彼起 这里起来，那里下去。形容接连不断。联合式；作谓语；形容事物发展起伏不断。鲁迅《坟 论‘费厄泼赖’应该缓行》：“因为政局的不安定，真是此起彼伏如转轮。”
请由此亡 请允许我从此离开您。
此一时，彼一时 此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论。复句式；作主语、分句；指情况发生了变化。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
何至于此 怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。作宾语、分句；用于感慨等。《旧唐书·李密传》：“请斩之以谢众，方可安辑。玄感曰：‘何至于此？’”
乐此不疲 乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。紧缩式；作谓语、定语；含褒义。南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。”
顾彼失此 顾：照顾，照管。顾了这个，丢了那个。形容不能全面照顾。作谓语、定语；形容不能兼顾。明·余继登《典故纪闻》第16卷：“若彼声西击东，而我军出大同，未免顾彼失此。”
在此存照 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证作谓语；指写下字据保存进来，以作凭证。明·施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。”
理应如此 指按理应该这样。作谓语、分句；指应该这样。老舍《有了小孩以后》：“看着别人家的孩子，肥肥胖胖，整整齐齐，你总觉得小孩们理应如此。”
此事体大 事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。作分句；用于书面语。宋·范仲淹《让观察使第二表》：“此事体大，乞垂圣鉴，特降中旨。”
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。补充式；作谓语；含贬义。西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”
此一时彼一时 指时间不同，情况亦异，不能相提并论。语出《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
岂有此理 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。动宾式；作谓语、分句；含贬义。《南齐书 虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
彼此彼此 指两者比较差不多。联合式；作谓语；指两者差不多，常用于客套话。清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’”
此呼彼应 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
赖有此耳 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。作谓语、分句；用于庆幸。《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
彼亦一是非，此亦一是非 彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。作定语、分句；指标准不一。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”
耿耿此心 耿耿：形容忠诚。这颗心至忠至诚。作主语、宾语；指人忠诚。清·黄宗羲《感旧》：“寒江才把一书开，耿耿此心不易灰。”
此地无银三百两 比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。复句式；作主语、分句；比喻打出的幌子正好暴露出来。民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
铸此大错 错：错刀，古代币名。指造成严重的错误。作谓语；指造成严重的错误。茅盾《一张不正确的照片》：“而笔者之所以铸此大错，实因他不懂得一九三二年文坛现象之历史性。”
果然如此 果真是这样。指不出所料。作谓语、分句；指不出所料。《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”
此问彼难 这个诘问，那个责难。作谓语、定语；用于处事。鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》：“讨论问题，研究章程，此问彼难，风起云涌。”
彼倡此和 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。作谓语、定语、状语；指彼此呼应。明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。作宾语、分句；指关键时刻。《晋书 苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。
至于此极 至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。作谓语、状语；用于书面语。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。”
由此及彼 此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。联合式；作状语；指相互关联。清 夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇着通晓之人，就虚心请问，由此及彼，铢积寸累，自然日有进益。”
重此抑彼 重：重视；抑：压制，贬低。重视这个，压制那个。指待人或处事不公平。作谓语、定语；指偏爱。
此唱彼和 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。联合式；作谓语；指相互呼应。清 陈田《<明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
但愿如此 但：仅，只。就愿意这样。作谓语、分句；指就这样。晋·陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》：“但愿长如此，躬耕非所叹。”
此恨绵绵 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。作主语、谓语；指怨恨。唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
立此存照 立：立下；此：这个；指字据或文书；存：保存；照：察看；查考。立下字据；保存起来；作为凭证。连动式；作谓语；指写下字据保存进来，以作凭证。孙犁《谈头条》：“他所写的《立此存照》等短文，刊物也真的把它们作为补白，作者编者，均不以此为忤。”
此风不可长 这种风气不能让它滋长发展。作宾语；用于口语。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回：“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。”
此界彼疆 见“此疆尔界”。作宾语、定语；用于界限。《花月痕》第二一回：“痴珠也自欢喜，说道：‘此十年用兵，一误于士不用命，再误于此界彼疆。’”
彼此一样 指两者完全一样。
南山可移，此案不动 南山：终南山；动：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。作宾语、定语、分句；指已经定案。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“终以为南山可移，此案不动。”
此心耿耿 耿耿：心里不能忘怀。指心中有事放不下，形容忠诚。作宾语、定语；用于忠心。宋·陈亮《复黄伯起》：“虽欲勉之而德不足取信，言不足以取重，徒使此心耿耿而止耳。”
区区此心 区区：微小，微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。作主语、宾语；用于观点或心意。蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“况区区此心，不为诸公所谅乎？”
不分彼此 彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。动宾式；作谓语、定语；形容是自己人，不必见外，作客套话。清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。复句式；作谓语、分句；形容时势不同，情况不同。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
此路不通 指这种方法或途径行不通。作分句；指这种方法或途径行不通。周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。”
顾此失彼 顾了这个；顾不了那个。形容头绪繁多；无法兼顾全面。联合式；作谓语、定语；形容不能兼顾。明 冯梦龙《东周列国志》第76回：“分军为三：一军攻麦城，一军攻纪南城，大王率大军直捣郢都，彼疾雷不及掩耳，顾此失彼，二城若破，郢不守矣。”
仅此而已 只有这样罢了。作谓语、状语、分句；指唯独如此。路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“不过，一切也都仅此而已了。”
此疆彼界 疆：边界；界：地域的限隔。彼此之间划分疆界，相互阻隔。作宾语、定语；用于界限。宋·朱熹《朱子语类》第64卷：“致广大，谓心胸开阔，无此疆彼界之殊。”
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。复句式；作分句。清 文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’”
比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。紧缩式；作谓语；形容人寄托心意。东汉 贾谊《新书 阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先谦补注：“物，类也。志，意也。言臣如效死取义，则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。”
此动彼应 见“此发彼应”。作宾语、定语；用于事物之间。裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。”
如此这般 虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。作状语；用于口语。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第48回：“今朝县中李大人到学生那里，如此这般，说大巡新近有参本上东京。”
倚此为命 靠它作为生命的支柱。作谓语；指靠着它才能活。
实偪处此 《左传 隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。《左传·隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”
彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿。连动式；作宾语；同“此唱彼和”。《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”
乐此不倦 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。作谓语、定语；指特别爱好。《后汉书 光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
挹彼注此 同“挹彼注兹”。作谓语、定语；用于书面语。郭沫若《历史人物·甲申三百年祭》：“假使政治是修明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡。”
一至于此 竟到如此地步。作谓语、状语；指意想不到。南朝·梁·简文帝《与湘东王书》：“笔札无情，任其摇礕。甚矣哉！文之横流，一至于此！”
切切此布 旧时布告末尾的套语。作分句；用于布告。毛泽东《中国人民解放军布告》：“希望全体人民，一律安居乐业，切勿轻信谣言，自相惊扰。切切此布。”
此发彼应 这里发动，那里响应。作宾语、定语；用于事物之间。清·陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”
树犹如此，人何以堪 堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老作宾语、分句；用于慨叹。北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”

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