成语关于泽的成语

有关泽的成语

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遗惠馀泽 前人留下的恩惠德泽。
川泽纳污 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。《左传 宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”
膏泽脂香 指油脂类的化妆品。作宾语、定语;指化妆品。
袍泽之谊 袍泽:长袍与内衣,泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。作宾语;指战友感情。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽。”
沐浴膏泽 沐浴;比喻身受润泽;膏泽:恩泽。指身受别人的恩惠。作谓语、宾语;指受恩惠。西汉·司马迁《史记·乐书》:“佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁能如斯。”
泽被后世 泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。”
尊主泽民 尊崇君主,泽惠生民。作谓语、定语;用于书面语。宋·苏轼《与李公择书》之十一:“虽怀坎壈于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”
山吟泽唱 山歌民谣。作宾语、定语;指民歌等。明·吴承恩《<留恩录>序》:“夫兔人葛妇,不班于黼芾;山吟泽唱,无谓于律吕。”
竭泽焚薮 竭:排水。薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。作宾语、定语;用于处事。《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获可,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
焚林竭泽 焚林而田,竭泽而渔。喻只图眼前利益。作谓语、定语;比喻只图眼前利益。清·黄宗羲《明司马澹若张公传》:“窃恐焚林竭泽之后,能无鱼惊鸟散之忧?”
遗风余泽 前人遗留下来的风教和德泽。作宾语、定语;用于书面语。《宣和书谱 张彦远》:“此其遗风余泽,沾馥后人者特非一日。”
尺泽之鲵 比喻见识短浅的人。作宾语;指没见识。战国楚·宋玉《对楚王问》:“夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉。”
穷山竭泽 穷:寻求到尽头。寻遍所有的山与河。作谓语、宾语、状语;用于寻找。《新五代史·前蜀世家·王建》:“麟,人罕识之兽也,以见公之穷山竭泽而尽取,至于不识之兽,皆搜索而之。”
涸泽而渔,焚林而猎 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。作谓语、宾语、定语;可分开使用。《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。”
深山大泽 泽:湖泊。深邃的山野和广阔的湖泽。引申为穷乡僻壤。比喻诗文境界深远恢弘。作主语、宾语、定语;用于书面语。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公23年》:“深山大泽,实生龙蛇。”
岗头泽底 唐代极重视世族,崔、卢、李、郑为甲门四姓,称卢氏为岗头卢,李氏为泽底李。泛称豪门世族。作宾语;指豪门世族的泛称。唐 元稹《去杭州》:“骏骨凤毛真可贵,岗头泽底何足论。”
三江七泽 泛指江河湖泽。作主语、宾语;用于书面语。唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。”
泽深恩重 泽:恩泽,德泽。德泽深远,恩情厚重。作谓语、定语;用于书面语。唐·张说《谢京城东亭子宴送表》:“当陛下圣明之朝,事出非常,泽深恩重,今者誓将沥血,未足竭诚,徒欲杀身。岂能报答。”
彭泽横琴 陶渊明摆了一张无弦琴。比喻志趣高雅不俗。作宾语、定语;指人的志趣。
顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。作谓语、定语;用于处事。西汉·戴圣《礼记·王制》:“学非而博,顺非而泽。”
涸泽之蛇 老实人受欺负,奸诈的人玩弄手段得到好处。作宾语;用于人情世故。战国·韩·韩非《韩非子·说林上》:“子独不闻涸泽之蛇首?泽涸,蛇将徙。”
泽吻磨牙 犹言龇牙咧嘴。凶残貌。作谓语、定语、状语;用于书面语。《新唐书·酷吏传序》:“于是索元礼、来俊臣之徒,揣后密旨,纷纷并兴,泽吻磨牙,噬绅缨若狗豚然。”
吐珠于泽,谁能不含 含:衔在嘴里。明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺。作宾语、定语;用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》:“故孔子曰:‘吐珠于泽,谁能不含。’谕君之权柄外假,则毕竟取以为己利,犹出于泽中,谁能不含。”
泽及枯骨 泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。作谓语、定语;指给人恩惠极大。《吕氏春秋·孟冬纪·异用》:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于人乎!”
遗惠余泽 前人留下的恩惠德泽。作主语、宾语、定语;用于书面语。《晋书 挚虞传》:“前乙巳赦书,远称先帝遗惠余泽,普增位一等,以酬四海欣戴之心。”
泽及髊骨 泽:恩泽;髊:肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚。作谓语、定语;指给人恩惠极大。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于人乎!”
遗风馀泽 前人遗留下来的风教和德泽。
遗风遗泽 泽:德泽。前人遗留下来的良好习气和恩泽。作宾语、定语;用于书面语。宋·苏轼《母聂氏温国太夫人外制》:“慈和严翼以成其子,使朕得名世之士,以济艰难,其遗风遗泽盖有存者。”
草泽英雄 草泽:荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。作主语、宾语;指民间英雄。清·褚人获《隋唐演义》第四回:“便是有才如李渊,尚且不容于朝廷,那草泽英雄,谁人鉴赏?”
深仁厚泽 谓深厚的仁爱和恩惠。作宾语、定语;用于书面语。宋·陈亮《书<欧阳文粹>后》:“初,天圣、明道之间,太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”
焚林而田,竭泽而渔 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。作宾语、分句;可分开使用。汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。”
竭泽而渔 竭:弄尽;泽:池塘;渔:捕鱼。比喻做事不留余地;只顾眼前。也比喻残酷榨取。偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义。战国 吕不韦《吕氏春秋 义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。”
涸泽而渔 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益,不作长远打算。偏正式;作谓语、宾语;含贬义。《文子 七仁》:“先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎。”
同袍同泽 袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。作谓语、定语;用于朋友之间。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”
雨泽下注 雨水往下流作谓语;指下大雨。明·归有光《项脊轩志》:“百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注。”
渊渟泽汇 比喻事物的集聚汇合。作宾语、定语;用于书面语。明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》:“汉兴,董贾诸人,渐趋醇朴,一代文章,垂复古始,淮南又群集浮华,纲罗淫僻,渊渟泽汇,萃为此编。”
温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺。作谓语、定语;用于处事。《礼记·聘义》:“昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。”
施仁布泽 施:给予;布:布施;泽:恩泽。给人以仁德和恩惠。作谓语、定语、宾语;用于处事等。明·沈受先《三元记·格天》:“冯商的,冯商的,积功累德;冯商的,冯商的,施仁布泽。”
振兵泽旅 见“振兵释旅”。作谓语、定语;用于书面语。《史记·孝武本纪》:“古者先振兵泽旅,然后封禅。”裴骃集解引徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”
被泽蒙庥 指受恩泽,蒙庇护。作谓语、定语;指受到照顾。清钱泳《履园丛话 旧闻 吴留村》:“留村在无锡既膺殊遇,夙驾将行,锡之父老士庶被泽蒙庥,自县治以至何干,直达于省城之金阊门,八九十里,号泣攀留,行趾相接,不下数万人。”
以泽量尸 谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。作谓语、定语;用于书面语。清·顾炎武《羌胡引》:“四入郊圻躏齐鲁,破邑屠城不可数,刳腹绝肠,折颈折颐,以泽量尸。”
手泽之遗 手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。作宾语;指亲人遗物。《礼记 玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”
相濡以泽 濡:沾湿;泽:唾液或汗水。水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。作谓语、定语、宾语、状语;指互相帮助。清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“嘘枯养瘠,相濡以泽。”
流风遗泽 流风:遗风;泽:恩泽。前代流传下来的风尚和德泽。作宾语、定语;用于书面语。宋·曾巩《太祖皇帝总叙》:“太祖经始大基,流风遗泽,所被者远,五圣遵业至今,百有二十余年。”