成语关于永的成语

有关永的成语

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成语 意思 用法 出处
永志不忘 永远记住,不遗忘。作谓语、定语;用于事情等。冰心《〈儿童文学选〉序言》:“捻军的失败,也引起人民无尽的悲愤,他们对起义的英雄们是永志不忘的。”
永劫沉轮 亦作“永劫沉沦”。谓永远不得超生。
永世无穷 永世:永远。永远没有穷尽。作谓语、状语;指永远。《尚书·微子之命》:“作宾于王家,与国咸休,永世无穷。”
永存不朽 朽:磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。作谓语、定语;指名声、事迹等。《魏书》:“遗风余爱,永存不朽。”
慎身修永 为长治久安而真诚修身。偏正式;作谓语、定语;含褒义。《尚书 皋陶谟》:“慎厥身修思永。”
永世其芳 永世:永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。作谓语、定语;用于书面语。《剪灯余话·胡媚娘传》:“长春不老,永世其芳。”
永无宁日 永远没有安宁的翌日,指社会不安。作谓语、宾语;用于口语。邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》:“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子,将来闹事的情形就还会很多很多,那就真正要永无宁日。”
永劫沉沦 见“永劫沉轮”。
永矢弗谖 决心永远牢记着。作谓语;指永不忘记。《诗经 卫风 考盘》:“独寐寤言,永矢弗谖。”
生死永别 指活人与死人永远分离。作谓语、定语;指诀别。明·罗贯中《三国演义》第57回:“呜呼公瑾,生死永别。”
永垂竹帛 竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。
更长漏永 更:旧时夜间计时单位,1夜=5更,1更=2小时;漏:古时滴水计时的器皿;永:长。形容夜已很深或很长。作宾语、定语;指深夜。元·石子章《竹坞听琴》第三折:“我为你呵挨了些更长漏永,受了些裘寒枕冷。”
永垂不朽 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。”联合式;作谓语、定语;含褒义,指名声、事迹等。《魏书 高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,厘整时务。”
幽明永隔 幽明:生与死,阴间与阳间。阴间与阳间永远隔离。指死后再也不能相见。作宾语、定语;用于书面语。明·杨涟《祭赵我白老师》:“师生恩义,邈若河山,遂成幽明永隔矣。”
永传不朽 朽:磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。作谓语、定语;指名声、事迹等。南朝·梁·简文帝《吴兴楚王神庙碑》:“为不敬太守元景仲稽诸古典,于兹往烈,永传不朽。”
永世长存 永远存在。作谓语、定语;用于书面语。《庄严的毛主席纪念堂》:“双层平台的汉白玉栏板上,精雕着万年青花饰,象征着红色的江山将永世长存。”
永不磨灭 永远不会消灭。常指光辉事迹或伟大精神永远流传。偏正式;作宾语、定语;含褒义。郭沫若《创造者》:“你们是永不磨灭的太阳,永远高照着时间的大海。”
兆载永劫 佛教语。极言时间之悠远漫长。作谓语;指时间漫长。《无量寿经》卷上:“所修佛国,开廓广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变;于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。”
永生永世 永远。作状语;指永远。曹禺《人的悲剧》:“我现在就给你命名——你是永生永世的敌人!”
一劳永逸 逸:安逸。辛苦一次。把事情办好;以后就可以不再费力了。连动式;作谓语、宾语、定语;含褒义。东汉 班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸。暂费而永无宁者也。”
永垂千古 垂:流传后世。永远流传于后世。作谓语、定语;指名声、事迹等。《一次难忘的航行》:“他的光辉形象如同高耸入云的秦岭雄峰,气贯长虹,永垂千古。”
永永无穷 永永:永远。永远没有穷尽。作谓语、状语;指永远。《汉书 景帝纪》:“然后祖宗之功德,施于万世,永永无穷。”
永无止境 止境:尽头。永远没有到头的时候。动宾式;作谓语、宾语;含褒义。茅盾《秦岭之夜》:“秦岭上还有积雪,秦岭的层岚屏障永无止境似的。”
永锡不匮 锡:通“赐”;匮:匮乏。永远赐给,不使缺乏。作谓语、定语;用于书面语。《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”
永垂青史 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。动宾式;作谓语、定语;含褒义。唐 杜甫《赠郑十八贲》:“古人日以远,青史字不泯。”
暂劳永逸 犹一劳永逸。谓以一时的辛劳,换取长久的安逸。作谓语、定语;指一劳永逸。汉·张衡《西京赋》:“暂劳永逸,无为而治。”