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成语关于有的成语

有关有的成语

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成语 意思 用法 出处
皇天有眼 皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。作宾语、定语；用于感慨。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。”
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。作宾语、分句；指平日积累。《淮南子·真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”
心里有鬼 指心里暗藏不可告人的目的或计划。作谓语、定语；指暗藏目的。莫应丰《将军吟》第28章：“你这个小子，心里有鬼，不甘心。”
酒有别肠 指酒量大小，与身材高矮无关。主谓式；作宾语；指酒量大小与身材无关。宋 司马光《资治通鉴 后晋高祖天福七年》：“他日，又宴，侍臣皆以醉去，独维岳在。曦曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右或曰：‘酒有别肠，不必长大。’”
出头有日 日：日子。指不久之后就可以从不幸中摆脱出来。作谓语、宾语；用于期望。毛泽东《井冈山的斗争》：“前年和去年的国民革命，客籍表示欢迎，以为出头有日。”
国家兴亡，匹夫有责 匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。作宾语、分句；用于号召人。周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
有作其芒 干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。作谓语、宾语；指人或事物。梁启超《谭嗣同传》：“干将发硎，有作其芒。”
绰然有余 绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。作谓语、定语、状语；用于人力或事物等。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。”
有志者事竟成 者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。复句式；作状语；含褒义。南朝 宋 范晔《后汉书 耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
坐观垂钓者，徒有羡鱼情 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。作宾语、定语；用于书面语。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
赫赫有声 赫赫：显耀盛大的样子；声：名声。非常显赫的名声。作宾语、定语；指名声大。清·汪琬《宋既庭五十寿序》：“赫赫有声屋间。”
有长者风 长者：年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚，待人宽厚。作谓语、定语；用于处事。明·罗贯中《三国演义》第60回：“荆州刘皇叔……仁慈宽厚，有长者风。”
诸有此类 犹言诸如此类。作定语、分句；用于书面语。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“诸有此类，并文士之瑕累。”
不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。作谓语、定语；指人不知廉耻。宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
君子爱财，取之有道 君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。作宾语、定语、分句；用于处世。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
有本有源 见“有本有原”。作谓语、定语；用于书面语。《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。”
凿凿有据 凿凿：确实。有确实的证据。偏正式；作谓语；指有确实的证据。清 朱之瑜《答野传问》：“陶氏《辍耕录》云：‘蒙古入中国，中国方有木棉。’是凿凿有据也。”
有生之年 一生之中最后的年月；即指馀年。偏正式；作主语、宾语；用于老年人。清 李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
家有千口，主事一人 家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。作宾语、定语；用于口语。赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”
鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。作宾语、定语；用于反问句。宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
作作有芒 作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。作谓语、定语；指人的声名。《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容眼睛明亮有神。偏正式；作宾语、定语、状语；含褒义。晋 潘岳《秋兴赋》：“登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。”
无独有偶 独：一个。偶：一对。不只一个；竟然还有配对的。联合式；作宾语、定语、分句；含贬义。清 壮者《扫迷帚》：“闻简某系蜀人，而此女亦是蜀人，可谓无独有偶。”
有奶便是娘 比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁作谓语、宾语、定语；指见利忘义的人。鲁迅《我的第一个师父》：“便是所谓‘有奶便是娘’，在人格上是很不足道的。”
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。复句式；作宾语、分句；指处于中间位置。《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
兼而有之 指同时占有或具备有关的各方面。偏正式；作谓语；指同时占有或具有有关的各方面。墨翟《墨子 法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而利之？以其兼而有之，兼而食之也。”
别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。作谓语、定语；用于人的心情或事物等。南唐 李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。
有财有势 既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。作谓语、定语；用于书面语。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。”
有模有样 形容模仿得很像。作定语、状语；用于口语。老舍《柳屯的》：“她好像也和我同过学，有模有样地问我这个那个的。”
言之有礼 说的话有道理。
前所未有 以前从未有过的。表示某种新出现的事物。偏正式；作谓语、定语；指从来没有过的。宋 徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
长幼有叙 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。《孟子·滕文公上》：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”
实繁有徒 实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。紧缩式；作谓语；含贬义。先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》：“《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’”
有头有尾 既有开头；又有结尾。形容做事有始有终；能坚持到底。联合式；作谓语、定语、补语；含褒义。宋 朱熹《朱子全书 论语 公冶长》：“做得一章有头有尾，与今之学者有头无尾底不同。”
有要于时 对当时有需要作谓语；指人或事物。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“凡先王之法有要于时也。”
留得青山在，依旧有柴烧 比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。作分句；用于劝诫人。清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
天上少有，地下难寻 形容极其稀少。作谓语、定语；多用于口语。清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
视有若无 视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。作谓语、定语；用于处事。清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
有忝祖德 有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。作谓语、定语；用于口语。
有口难言 言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。兼语式；作谓语、宾语、定语；指有难言之隐。宋 苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。作谓语、定语；多指文艺作品。清·周亮工《读画录·张损之》：“损之此幅，别有风趣，反恐清言未必臻此。”
大有人在 原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。兼语式；作谓语；同不乏其人。宋 司马光《资治通鉴 隋炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感，杀人尚少故也。”
一无所有 什么都没有（一：一概；完全）。动宾式；作谓语、定语；含贬义。《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
有一无二 指事物独特，极难得。联合式；作谓语、定语；形容极难得。明 姚子翼《遍地锦 劝主》：“似这等才调，也算得有一无二的了。”
天有不测风云 比喻灾祸是无法预料的。复句式；作分句；含贬义。元 无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”
彬彬有礼 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。偏正式；作谓语、状语、补语；形容人有礼貌。清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。”
有目如盲 盲：瞎。虽有眼睛，如同瞎子。指人缺乏见识，或不识大体。作谓语、定语；指人缺乏见识。清·褚人获《隋唐演义》第82回：“于是李林甫、杨国忠二人，一齐上前取看，只落得有目如盲，也一字看不出来，跼蹐无地。”
有恃无恐 恃：依仗；依靠；恐：害怕。因为有所依仗而无所畏惧；毫无顾忌。连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义。先秦 左丘明《左传 僖公二十六年》：“齐候曰：‘室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？’对曰：‘恃先王之命。’”
津津有味 津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。偏正式；作谓语、宾语；含褒义。明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
南山有鸟，北山张罗 鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。作分句、定语；指方法不对头。
有屈无伸 屈：委屈，冤枉。蒙受冤枉而无法伸诉。作谓语、定语；用于书面语。明·无名氏《女姑姑》第四折：“想当日酷刑害逢危遭困，您那一日便逼的我有屈无伸。”
亘古未有 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。主谓式；作定语、补语；指从古到今都不曾有过。清 薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》：“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局，亦宜恢亘古未有之宏谟。”
游必有方 要是出游，必须要告辞去处。作谓语、宾语、定语；指让父母安心。《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”
恶人自有恶人磨 磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。作宾语、定语；用于口语。明 冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。”
徒有其表 徒：只，仅。只有光鲜的外表而已。作谓语、定语；用于书面语。清·李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘金漆饭桶’，大约说徒有其表，面子上好看，其实内骨子一无所有。”
得未曾有 从来没有过。紧缩式；作谓语；指前所未有。唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”
有职无权 光有职位而没有实权。作谓语、定语；用于官场。李晓明《平原枪声》：“给他安了个大队副官的名义，有职无权。”
胸有丘壑 丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。作谓语、定语；用于处事。唐 厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”
朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。作宾语、定语、分句；指社会贫富悬殊。唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
哑巴吃黄连，有苦说不出 黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言作宾语、定语；用于书面语。李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
子虚乌有 指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。联合式；作谓语、定语；含贬义。汉 司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
善有善报 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。作宾语、分句；用于劝诫人。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
车到山前必有路 比喻到时候总有办法可想。作宾语、分句；用于安慰。高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
有滋有味 指十分有味道，生动。作宾语、状语；用于口语。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第18卷：“有许多话头做作，哄动这些血气未定的少年，其实有枝有叶，有滋有味。”
粗有眉目 粗：大略；眉目：比喻头绪。刚刚有点头绪。作谓语、定语、状语；用于办事等。蔡东藩《民国通俗演义》第77回：“办理粗有眉目，即回京复命去了。”
有无相通 互通有无，互相接济。作谓语、定语；用于书面语。宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”
有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。作主语、宾语、定语；指看问题有偏见。刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”
有缘千里来相会 人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见作宾语、定语、分句；用于口语。明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
有福同享 幸福来共同分离。作谓语；指朋友、亲人等。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”
忙中有失 匆忙当中难免有失误。作宾语、定语、状语；用于慌乱时。清·李汝珍《镜花缘》第26回：“这是他忙中有失，也是命中造定，归咎何人？”
别有天地非人间 别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。作谓语、定语、宾语；指另有一番境界。唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
绰有余暇 绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。作谓语、定语、状语；用于人力或事物等。《北史·魏收传》：“我绰有余暇，山立不动。”
训练有素 平时一直有训练。素：平时。主谓式；作宾语；含褒义。清 赵翼《廿二史札记》：“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事，专训练。显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”
似有如无 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。作谓语、定语；用于处事等。明·冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。”
有酒胆，无饭力 有借着喝酒显示出来的胆量，在平常的生活中则没有勇力。指只有一时冲动的勇气。作谓语、定语；多用于口语。清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“如今薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆，无饭力的。”
有女怀春 谓少女爱慕异性。作宾语、定语；用于书面语。《诗·召南·野有死麇》：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”
有文无行 虽有文才而人品不好。作谓语、定语；用于处事。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势亦可以乞食。”
家有弊帚，享之千金 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。汉 班固《东观汉记 光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
有眼不识泰山 泰山：我国的名山；在山东省境内。有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。复句式；作谓语；用于自谦的客套话。明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头，小儿'有眼不识泰山'。”
进退有度 谓前进后退动作均合法度。作谓语、宾语；用于处事。西汉·戴圣《礼记·曲礼》：“进退有度，左右有局。”
有话即长，无话即短 唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。作谓语、分句；用于说话等。明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“有话即长，无话即短。不觉光阴似箭，日月如梭，又在王主人家住了半年之上。”
有眼无珠 珠：眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。联合式；作谓语、定语；含贬义。元 无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”
有声有色 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。联合式；作定语、状语、补语；形容说话、表演等。宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
持之有故 持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。主谓式；作谓语；用于学问、文章等。荀况《荀子 非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
有勇有谋 勇：勇气；胆量；谋：计谋。策略。既有胆量又有计谋。联合式；作谓语、定语；含褒义。晋 陈寿《三国志 魏志 董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。”
掷地有声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。作谓语、定语；用于说话与文章。《晋书 孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
男儿膝下有黄金 指男子汉不可轻易向人下跪。作宾语、定语；用于男性不屈服。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷：“林上舍道：‘男儿膝下有黄金，如何拜人？’”
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。作分句；用于自谦。汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
死有余责 犹死有余辜。作谓语、定语；指罪大恶极。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。”
有以善处 指正确对待，妥善处理。
行之有效 实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。西晋 张华《博物志 方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之有效。”
话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。作谓语、宾语；指讥讽。周立波《暴风骤雨》第一部十：“郭全海听见话里有刺，把筷子放下，但还是按下心头的火。”
有功之臣 指有功劳的人。作主语、宾语；指有功劳。明·许仲琳《封神演义》第二回：“庶百姓知陛下宽仁大度，纳谏容流，而保护有功之臣。是一举两得之意，愿陛下准臣施行。”
此处不留人，自有留人处 指这里不可居留，自会有可居留的地方。作宾语、分句；用于劝诫人。《警世恒言 三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
有志之士 指有抱负有理想的人。作宾语；指有抱负的人。宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
有气没力 见“有气无力”。作谓语、状语；形容体弱无力。明·冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷：“子春一心想着要那老者的银子，又怕他说谎，这两只脚虽则有气没力的，一步步荡到波斯馆来；一双眼却紧紧望那老者在也不在。”
有钱有势 既有钱财，又有势力。作谓语、定语；指权势。明 施耐庵《水浒传》第四十九回：“毛太公那厮，有钱有势。”
国之存亡，匹夫有责 匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。作宾语、分句；用于号召人。
动静有常 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。作定语、宾语；指行动合乎规范。《周易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。”
游刃有余 刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。主谓式；作谓语、宾语；含褒义。先秦 庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

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