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成语关于论的成语

有关论的成语

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成语 意思 用法 出处
平心而论 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。偏正式；作分句；表示公正。元 刘壎《隐居通议 文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。”
数白论黄 白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。联合式；作谓语、定语；含贬义。明 汤显祖《邯郸记 赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家数白论黄。”
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。联合式；作谓语；指鉴别人物的好坏。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
姑置勿论 姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
论功行赏 论：按照；行：施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。连动式；作谓语、定语；含褒义。晋 陈寿《三国志 吴志 顾谭传》：“时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小。”
虚论高议 不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。作谓语、宾语、定语；用于谈话等。《六韬·上贤》：“博闻辩辞，虚论高议以为容美，穷居静处而诽时俗，此奸人也。”
凿空立论 凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。作谓语、定语；用于写作等。宋·朱熹《朱子全书·学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。”
迂谈阔论 犹言高谈阔论。作宾语、定语；用于书面语。明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”
崇论闳议 崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。作主语、宾语；比喻见解超出众人。《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
论功行封 评定功劳之大小给予封赏。作谓语、定语；指按功劳大小给予奖赏。《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。”
论资排辈 论：根据；资：资历；资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅；辈分的大小决定级别、待遇的高低。连动式；作谓语、宾语、分句；含贬义。邓小平《思想路线政治路线的实现要考组织路线来保证》：“现在有些地方对选进领导班子的年轻人，还是论资排辈，发挥不了他们的作用。”
卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。复句式；作分句；指一般的看法，没有新意。东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
舆论哗然 公众大表惊讶和不满。
耳食之论 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。作主语、宾语；指无稽之谈。西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。作谓语、状语、定语；用于辩论等。五代·王仁裕《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟张九龄论辩风生，升此座，余人不可阶也。”
面争庭论 同“面折庭争”。作宾语、定语；指为人敢说话。宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”
危言竦论 使人感到惊恐或震动的言论。作宾语、定语；用于书面语。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
格杀弗论 见“格杀勿论”。作谓语；指可将拒捕的人当场打死。清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”
争斤论两 指在细枝末节上与人相争理论。作谓语、宾语；指人放不开。
论心定罪 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。作谓语、宾语、定语；用于判案等。汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
论黄数白 ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。作宾语、定语；用于书面语。明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
成败论人 论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。偏正式；作主语、谓语、宾语；用于以后。宋 苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”
争短论长 犹争长竞短。作谓语、定语；用于处事。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“当下一边是落难之际，一边是富厚之家，并不消争短论长，已自一说一中。”
数黑论白 见“数黑论黄”。作谓语、定语；指说长道短。明·康海《中山狼》第二折：“非是俺巧言令色，素与您数黑论白。”
议论纷纷 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。主谓式；作谓语、主语、定语；指意见不统一。明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
危言谠论 危：高耸的样子；谠：正直。指正直的言论。作宾语、定语；用于书面语。宋·王安石《答孙元规大资书》：“伏惟阁下危言谠论，流风善政，简在天子之心，而讽于士大夫之口，名声之盛，位势之尊，不宜以细故苟自贬损。”
讲古论今 谈论古今事情，形容话题广泛。作谓语；形容话题广泛。明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
以快言论 以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。作谓语；指使言论痛快。清·刘开《问说》：“询天下之异文鄙事以快言论。”
论甘忌辛 说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。作定语；指有所好而偏执。南朝梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。”
直言正论 正直公道的言论。联合式；作主语、宾语；含褒义。宋 邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。作谓语、定语；指争论激烈。语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”
崇论谹议 见“崇论闳议”。
执一而论 执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。作谓语、宾语；用于处事。清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”
论短道长 见“论长说短”。作谓语、宾语；同“说长道短”。欧阳山《苦斗》：“当着众人也对她评头品足，论短道长起来。”
成千论万 犹言成千成万。形容数量极多。作定语、状语；表示数量多。《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
一偏之论 偏于一面的议论。作主语、宾语；用于书面语。宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。作宾语、分句；用于人的见识。晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
论功封赏 论：按照。按功劳的大小给于奖赏。作谓语、定语；指按功劳大小给予奖赏。《晋书 石季龙传上》：“季龙入辽宫，论功封赏各有差。”
数短论长 犹言说长道短，说三道四。作谓语、宾语、定语；指说长道短。明 无名氏《九宫八卦阵》第三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。”
危言覈论 正直而翔实的言论。
笃论高言 确切高明的言论。作宾语、定语；用于说话或文章等。清 王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
樽酒论文 唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。作谓语、定语、宾语；用于书面语。唐·杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”
道长论短 指评论好坏是非。作谓语、宾语；指评论。丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
又作别论 见“又当别论”。作谓语、宾语；指另外评价。鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
相提而论 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。作谓语、宾语；指同等对待。西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
争长论短 长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。联合式；作谓语、定语；含贬义。宋 柳开《穆夫人墓志铭》：“异性相聚，争长竞短。”
格杀勿论 格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。复杂式；作谓语；指可将拒捕的人当场打死而不以杀人论罪。清 林则徐《体察洋面堵截情形折》：“驶近夷路，概行追击，倘敢逞凶拒捕，格杀勿论。”
论世知人 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。作宾语、定语；用于书面语。清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
论高寡合 言论高超，投合者少。
物论沸腾 沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。作谓语、定语；用于人。宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”
浮言虚论 浮言：没有事实根据的话。浮泛不切实际的言谈论调。作主语、宾语、定语；用于说话等。宋·叶适《制科》：“当制举之盛时，置学立师，以法相授，浮言虚论，披抉不穷。”
论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。作谓语、宾语；形容谈话内容广泛。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
纷纷议论 纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。作谓语、定语；指意见不统一。清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”
一概而论 概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。偏正式；作主语、谓语、宾语；用于否定句。战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。”
粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。作宾语；指人的言论。五代 王仁裕《开元天宝遗事 粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
忠言谠论 谠：正直。出言忠诚，立论正直。作谓语、宾语、定语；用于书面语。宋·宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”
争多论少 为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。作谓语、定语；指放不开。明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
衡短论长 比较、评定事物的优劣。作谓语、宾语；指评论事物。清·章学诚《文史通义·申郑》：“末学肤受，本无定事物的优劣。而抑扬其间，妄相拟议，遂与比类纂辑之业同年而语，而衡短论长，岑楼寸木且有不敌之势也，岂不诬哉？”
论功受赏 评定功劳，接受赏赐。作谓语、定语；用于事情结束后。宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣。作谓语、定语；用于书面语。元戴良《申屠先生墓志铭》序：“平居议论风发，品藻古今人物，亹亹不能休，座客闻之，率为之夺气。”
议论英发 指崇论弘议，才华横溢。作谓语、定语；用于书面语。《续传灯录 洪英禅师》：“时会下龙象杂沓，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”
危言核论 正直而翔实的言论。作宾语、定语；用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
一褱而论 见“一概而论”。
谈古论今 从古到今无所不谈，无不评论。作谓语、宾语；指夸夸其谈。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
高谈弘论 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。作宾语；指指不切实际的言谈。晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
议论纷纭 形容意见不一，议论很多。作谓语、定语；用于书面语。语出《后汉书 袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
说短论长 议论别人的好坏是非。作谓语、宾语、定语；指随意谈论各种事情。汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
谈论风生 言谈议论活跃，有风趣。作谓语；指人健谈。清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈论风生，孝儿亦倜傥。”
高谈剧论 剧：剧烈。高妙空洞而激烈的议论。作谓语、宾语、定语；指空谈。宋·沈瀛《念奴娇》词：“尔汝忘形，高谈剧论，莫遣人来促。”
是非自有公论 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。作宾语、定语；用于书面语。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
相提并论 相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。联合式；作谓语、宾语；含贬义。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
天道宁论 谓天道福善惩恶之说难以凭信。作宾语、定语；用于书面语。南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
大发议论 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。作谓语、宾语；指评论。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
就事论事 就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。偏正式；作谓语、宾语、定语、分句；含贬义。宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
格杀无论 见“格杀勿论”。作谓语、定语；指可将拒捕的人当场打死。郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
高谈虚论 高妙空洞、不切空际的议论。作谓语、宾语、定语；用于谈话等。《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”
高谭清论 谭：同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。作宾语、定语；用于说话等。《东观汉记·赵勤传》：“到叶见霸，不问县事，但高谭清论，以激励之。”
持平之论 持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。偏正式；作宾语；含褒义，形容调和折中的言论。清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
议论蜂起 蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。作谓语、定语；用于书面语。宋·陈亮《又乙巳春（答朱元晦秘书熹）书》：“秘书与叔昌子约书，乃言‘诸贤死后，议论蜂起’。有独力不能支之意。”
访论稽古 探求讨论古代的言论和典实。作谓语、宾语；多用于考古。汉·赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”
拨万论千 形容财产众多，花钱以万千计。作谓语、状语；指人很富有。元 郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。”
齿牙馀论 比喻随口称誉的话联合式；作宾语；指随口称誉的话。《南史 谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
奇谈怪论 非常古怪又不合情理的谈论、文章。联合式；作主语、宾语；含贬义。清 钱泳《履园丛话 春旧 仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”
长谈阔论 犹高谈阔论。作谓语、宾语、定语；用于谈话等。《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
珠玉之论 形容精辟的言论，卓越的见解。作宾语；用于书面语。《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。”
放言高论 谓毫无顾忌地大发议论。作谓语、定语；用于说话。宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。作宾语、定语；强调学习儒学的重要。典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
置之弗论 置：放着；之：代词。放在那儿不管。作谓语、宾语、定语；指不关心。鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
说长论短 同“说长道短”。作谓语、宾语、定语；指嘴多。汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
论议风生 谈论得极其生动而又风趣。作谓语、状语、定语；用于谈话、作文等。《宋史 陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。作谓语、定语、宾语；用于选拔人才。战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
评头论足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。联合式；作谓语、宾语；含贬义。清 黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好态度，评头品足。”
略迹论心 撇开表面的事实而评论其用心。作谓语、宾语；用于书面语。清 黄宗羲《子刘子行状上》：“以于立玉、于元荐为乱天下者，亦岂遂为定论乎？略迹而论心，二臣皆皎然不欺其志，有国士之风。”
论列是非 论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。作谓语、宾语；用于书面语。《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
高谈阔论 高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。唐 吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”
不易之论 易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。偏正式；作宾语；用于指论点或意见正确。宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。”
同日而论 犹言相提并论。作谓语、宾语；用于否定句。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
上篇上论 谓说话引经据典，有根据。
言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。作谓语、状语；用于说话。清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”

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