成语关于洽的成语

有关洽的成语

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博识洽闻 见多识广,学识博大。作谓语、定语;指人的知识。
洽闻博见 洽:广博。见闻和知识非常广博。作谓语、宾语、定语;指人的学识。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》:“子才洽闻博见,无所不通,军国制度,罔不访及。”
洽博多闻 指知识和见闻广博。作谓语、宾语、定语;指人的学识。明俞弁《逸老堂诗话》卷下:“玄敬当时最以洽博多闻称,不知何所据而云然。”
交洽无嫌 洽:协商;嫌:猜疑。指双方密切协作,相互信任。作谓语;用于双方关系等。唐·韩愈《顺宗实录》第一卷:“于父子之间慈孝,交洽无嫌。”
云行雨洽 比喻广施恩泽。作宾语、定语;指广施恩泽。《乐府诗集 舞曲歌辞一 北齐文武舞歌》:“云行雨洽,天临地持。”
广见洽闻 洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。作谓语、定语;指人的见识。唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。”
汗洽股栗 汗流浃背,两腿颤抖。形容害怕、恐惧的样子。作谓语、定语;用于恐惧时。宋 陆游《跋韩立道所藏兰亭序》:“虽单于不觉自失,况余子有不汗洽股栗者?”
汗流洽背 同“汗流浃背”。作谓语、定语、状语;指满身大汗。《旧唐书·昭宗纪》:“昭宗临轩自谕之曰:‘卿等藩侯,宜存臣节,称兵入朝,不由奏请,意在何也?’茂贞、行瑜汗流洽背,不能对。”
重光累洽 同“重熙累洽”。作谓语、定语;指繁荣稳定。唐·崔融《嵩山启母庙碑》:“重光累洽,下武嗣文,负扆而化,垂衣以君。”
情投意洽 谓双方思想感情很融洽。作谓语、定语;指投合。明·刘璋《飞花艳想》第一回:“三人谈笑饮酒,正说得情投意洽,忽见抱琴进来道:‘外面刘相公来访。’三人听见,各不欢喜。”
殚见洽闻 殚:尽,完全;洽:广博。该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。联合式;作谓语、定语;指见多识广。汉 班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻,启发篇章,校理秘文。”
博学洽闻 博学:广博。学问广博,见识丰富。作谓语、定语;指人见识多。《晋书 荀顗传》:“性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。”
汗流洽衣 汗出甚多,湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。作谓语、定语、状语;指满身大汗。明·张居正《答宗伯董浔阳》:“顷贤郎至,辱华翰奖借,烂然盈楮,不匡其所不及,而假其所不能。读之使人汗流洽衣也。”
畸流洽客 高行脱俗、广见博闻之士。作宾语;指有学问的人。明 胡应麟《少室山房笔丛 经籍会通四》:“又如畸流洽客,领异拔新,时出一编,人所未睹。”
学不沾洽 沾洽:雨水沾足,渊博。学识不够渊博。作谓语、宾语、定语;用于书面语。晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》:“虽学不沾洽,然卓荦强识。”
博洽多闻 洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。作谓语、定语;指人的见闻。南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》:“林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。”
洽闻强记 见闻广博,记忆力强。作谓语、定语;用于书面语。《孔丛子 嘉言》:“[孔仲尼]躬履谦让,洽闻强记。”
重熙累洽 熙:光明;洽:谐和。指国家接连几代太平安乐。作谓语、定语;指繁荣稳定。汉·班固《东都赋》:“至乎永平之际,重熙而累洽。”张铣注:‘熙:光明也。洽:合也;言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽。”
融洽无间 融合而没有隔阂抵触。作谓语、定语、状语;指关系密切。瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》:“他的哲学的所谓‘森林哲学’,应当与自然融洽无间的。”
心甜意洽 洽:和谐。心中舒适,意愿和洽。形容心情愉悦、舒畅。作定语、状语;用于人的心情。清·曹雪芹《红楼梦》第八回:“宝玉正在这个心甜意洽之时,又兼姐妹们说说笑笑,哪里不肯吃?”
汗出洽背 同“汗流浃背”。作谓语、状语;用于人的状态。《汉书·王陵传》:“[周勃]汗出洽背,愧不能对。”
博物洽闻 广知事物,学识丰富。联合式;作谓语、定语;用于称颂人。东汉 班固《汉书 司马迁传赞》:“乌呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。”